МАРК РЕГНЕРУС ДОСЛІДЖЕННЯ: Наскільки відрізняються діти, які виросли в одностатевих союзах
РЕЗОЛЮЦІЯ: Громадського обговорення навчальної програми статевого виховання ЧОМУ ФОНД ОЛЕНИ ПІНЧУК І МОЗ УКРАЇНИ ПРОПАГУЮТЬ "СЕКСУАЛЬНІ УРОКИ" ЕКЗИСТЕНЦІЙНО-ПСИХОЛОГІЧНІ ОСНОВИ ПОРУШЕННЯ СТАТЕВОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ ПІДЛІТКІВ Батьківський, громадянський рух в Україні закликає МОН зупинити тотальну сексуалізацію дітей і підлітків Відкрите звернення Міністру освіти й науки України - Гриневич Лілії Михайлівні Представництво українського жіноцтва в ООН: низький рівень культури спілкування в соціальних мережах Гендерна антидискримінаційна експертиза може зробити нас моральними рабами ЛІВИЙ МАРКСИЗМ У НОВИХ ПІДРУЧНИКАХ ДЛЯ ШКОЛЯРІВ ВІДКРИТА ЗАЯВА на підтримку позиції Ганни Турчинової та права кожної людини на свободу думки, світогляду та вираження поглядів Контакти
Тлумачний словник |
|
||
Предмет и методи на философската антропологияФилософска антропология – конспект и отговори
„Какво е човекът?”, „Какво е мястото на човека в космоса?”, „Какъв е смисъла на неговия живот”, „Какво може да направи от себе си той?” – Човек не е някаква застинала даденост, върху която стъпва ФА, а непрекъснато изменящ се. Ницше го определя като незавършено животно, а Ясперс като същество, стремящо се да излезе извън своите граници. „Човекът се явява въпрос, на който няма отговор” (Карл Ранер). Раздвоеността в човека, породена от тялото и душата, животинското и човешкото, съзнателното и безсъзнателното, вярата и разума е като проклятие, което кара човека никога да не бъде освободен от своята противоречивост, пронизваща неговата същност. ФА най-дълбоко разкрива вътрешния свят на човека. Същността и битието на човека – „вечни” философски проблеми. Трябва да отговорим и на въпроса, какво разбираме под философия. · какво представлява светът,учение за битието - онтология · учение за познанието - гносеология · мястото на човека във Вселената и смисъла на неговия живот – ФА. Философията – често в зависимост от религията и науката, но философията не е теология, не е наука – тя е самата тя. ФА е централна част от философията на духа. Тя трябва органически да съчетава в себе си най-новите научни постижения, за да може по съвременен начин да решава сложни и трудни проблеми, които стоят пред нея поотношение на човека. Какво се разбира под понятието човек – сложно същество преди всичко. Три кръга, изграждащи природонаучна, философска и теологична антропология. Човека, като образ и подобие на Бог, човек като част от природата, отликите на човека от животното – Шелер. Плеснер: разглежда човека заради самия човек., да се изследва човешкото поведение към себе си и към света. За Щерн ФА изучава човека като субект, неговите междуличностни отношения и отношенията му спрямо обкръжаващите го обекти и космоса. ФА трябва да се занимава с въпроса какво човек прави и трябва да направи от себе си. Човек не трябва да се смята равен с животните или с ангелите, нито да бъде в неведение за величието и нищожеството си, а трябва да съзнава и едното, и другото. Основните проблеми, очертаващи предмета на ФА са противоречията в човешката природа 1. отношението тяло-душа 2. отношението човек-бог 3. човек-животно 4. личност-индивид и личност-общество 5. проблемът за пола, борбата между мъжкото и женското начало 6. съзнателно-безсъзнателно 7. свободната човешка воля Според Болнов има четири методологически принципа във ФА, които са в тясна зависимост един от друг като при това представляват единно цяло, разглеждащи човека от различни страни: · принципа на антропологическата индукция – всички области на културата, стопанството, държаната, изкуството, религията и науката са възникнали като творчески постижения на човека и затова не могат да се разберат като самодостатъчни предметни области, а само от гледна точка на човешките потребности, на които те дължат своето възникване, оттам се обуславя и тяхната функция · принципа–органон – обратна на антропологическата редукция операция – разбира човека от гледна точка на създадените от него форми · антропологическа интерпретация на отделни явления и феномени от човешкия живот – феномени, които не могат да се схванат от гледна точка на кутурата, защото принадлежат на самия живот – настроения, чувства, влечения, инстинкти; исторически и поведенчески план - детето се формира под влиянието на външната среда след раждането си, изменчивост на човешката същност в хода на историята · принцип на открития въпрос – ФА се отказва от всякакво определение на човешката природа, да се изучава обективно човешката природа, да бъде цялостна Переглядів: 484 |
Не знайшли потрібну інформацію? Скористайтесь пошуком google: |
© studopedia.com.ua При використанні або копіюванні матеріалів пряме посилання на сайт обов'язкове. |
|