Студопедия
Новини освіти і науки:
МАРК РЕГНЕРУС ДОСЛІДЖЕННЯ: Наскільки відрізняються діти, які виросли в одностатевих союзах


РЕЗОЛЮЦІЯ: Громадського обговорення навчальної програми статевого виховання


ЧОМУ ФОНД ОЛЕНИ ПІНЧУК І МОЗ УКРАЇНИ ПРОПАГУЮТЬ "СЕКСУАЛЬНІ УРОКИ"


ЕКЗИСТЕНЦІЙНО-ПСИХОЛОГІЧНІ ОСНОВИ ПОРУШЕННЯ СТАТЕВОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ ПІДЛІТКІВ


Батьківський, громадянський рух в Україні закликає МОН зупинити тотальну сексуалізацію дітей і підлітків


Відкрите звернення Міністру освіти й науки України - Гриневич Лілії Михайлівні


Представництво українського жіноцтва в ООН: низький рівень культури спілкування в соціальних мережах


Гендерна антидискримінаційна експертиза може зробити нас моральними рабами


ЛІВИЙ МАРКСИЗМ У НОВИХ ПІДРУЧНИКАХ ДЛЯ ШКОЛЯРІВ


ВІДКРИТА ЗАЯВА на підтримку позиції Ганни Турчинової та права кожної людини на свободу думки, світогляду та вираження поглядів



Контакти
 


Тлумачний словник
Авто
Автоматизація
Архітектура
Астрономія
Аудит
Біологія
Будівництво
Бухгалтерія
Винахідництво
Виробництво
Військова справа
Генетика
Географія
Геологія
Господарство
Держава
Дім
Екологія
Економетрика
Економіка
Електроніка
Журналістика та ЗМІ
Зв'язок
Іноземні мови
Інформатика
Історія
Комп'ютери
Креслення
Кулінарія
Культура
Лексикологія
Література
Логіка
Маркетинг
Математика
Машинобудування
Медицина
Менеджмент
Метали і Зварювання
Механіка
Мистецтво
Музика
Населення
Освіта
Охорона безпеки життя
Охорона Праці
Педагогіка
Політика
Право
Програмування
Промисловість
Психологія
Радіо
Регилия
Соціологія
Спорт
Стандартизація
Технології
Торгівля
Туризм
Фізика
Фізіологія
Філософія
Фінанси
Хімія
Юриспунденкция






Страхът - Дарвин, И. А, Айбесфелд, Зютерлин, Дезмънд Морис

Чарлз ДарвинСтрахът се поражда от нещо внезапно и опасно, а ужасът – от треперещите глас и тяло. Когато стръхът е силен, той има силно изразени както соматични, така и физиологични симптоми. Страхът има активно и парализиращо въздействие, което напълно обхваща тялото, то е крайно напрегнато, но не и обезнервено. Човек достига до кулминация в ужаса пред непосредствена заплаха, но и когато е свидетел на мъченията на друг човек. Страха се определя от навика, асоциацията ионаследяването. Човек онаследява остатъци от отбранителните средства на животните и реагира по силата на наследствеността и асоциацията. Това е едно от доказателствата, че човек е произлязъл от животните.

Иренойс Айбъл АйбесфелдСтрахът и недоверието са едни от най-старите чуства. Те принадлежат и на животинския свят. Различават се страх от врага и страх от себеподобни. Страхът от себеподобни е свързан от една страна с конкуренцията, а от друга със страха от чуждия човек, който е вроден и се наблюдава при всички народи и култури. Дистанцията с чуждия се скъсява чрез сигнали, които предизвикват едновременно внимание и отблъскване при човека. Човек се чуства добре в малки затворени групи. В тях чрез отхвърляне и изгонване на отделни индивиди се постига изравняване на груповата норма. Групата може да се обедини срещу външни хора, което е известно като синдром на бунта. Наблюдава се изявена готовност на отделния човек да се нагоди към груповата норма. Анонимното общество е характерно за големия град и се характеризира с отчужденост, избягване на зрителния контакт, универсализирано и незабележимо държание, което рефлектира на начина на обличане. Анонимното общество обрича на самота и дава възможност за развиване на талантите. Резултат от социалната депривация и несигурността е прекалената доверчивост към хора, личности и идеологии, които предлагат сигурност. Степента на страх може да се понижи чрез създаването на социални връзки, които будят доверие. Така човек получава сигурна опора, която му позволява да се отнася и към чуждите хора с приятелска сигурност.

Айбесфелд и Криста ЗютерлингСтрахът от вината са угризенията на съвестта, предизвикани от страха от наказание или отмъщение. Страхът от наказание може да бъде равнопоставен на този от отмъщението.Битува законът за реципрочността, който при враждебно поведение се изразява като „който хапе бива ухапан”, а при размяна на приятелски чуства – „каквото даваш, това и получаваш”. Така се изгражда правилото, че всяко нещо се заплаща с равностойно нему. Ако направим нещо лошо изпитваме срам, угризения и чуство на вина. Това е нещо повече от страх – това е лоша съвест. Напротив – при поведение спрямо нормите се отделят ендорфини. Не е достатъчно вроденото познание за добро и зло, а е необходимо и възпитание. Външните норми трябва да се превърнат във вътрешна убеденост, да се натоварят емоционално, тогава страхът от наказание изчезва. Peitsche und Zuckerbrot.

Дезмонд МорисЧовекът, притежавайки съзнание за крехкото си, лесно ранимо тяло, изпитва страх като защитна реакция. Хората не мислят практично за това, от което се страхуват – страхуват се от прекалено тривиални и нереалистични неща. Такъв е например страхът от змиите, макар да не съществува реална опасност от тях. Суеверието е защитна реакция, която се стреми да предотврати зло и нещастия в бъдещето. Макар между суеверното действие и неговия резултат да няма никаква логическа връзка много хора изпълняват общоприети суеверни ритуали като чукане на дърво, наздравица и духане на свещи. Мотивация за това е фактът, че суеверията са лесни за изпълнение и носят приятно чуство на съпричастност. В амулети и талисмани вярват и днешният образован човек. Те имат своите разновидности – застинал жест, око и др. В тази защитна реакция още веднъж се отразява човешката натрапчива идея за съществуването на някаква опасност и нейното предотвратяване.




Переглядів: 396

Не знайшли потрібну інформацію? Скористайтесь пошуком google:

 

© studopedia.com.ua При використанні або копіюванні матеріалів пряме посилання на сайт обов'язкове.


Генерація сторінки за: 0.004 сек.