Студопедия
Новини освіти і науки:
МАРК РЕГНЕРУС ДОСЛІДЖЕННЯ: Наскільки відрізняються діти, які виросли в одностатевих союзах


РЕЗОЛЮЦІЯ: Громадського обговорення навчальної програми статевого виховання


ЧОМУ ФОНД ОЛЕНИ ПІНЧУК І МОЗ УКРАЇНИ ПРОПАГУЮТЬ "СЕКСУАЛЬНІ УРОКИ"


ЕКЗИСТЕНЦІЙНО-ПСИХОЛОГІЧНІ ОСНОВИ ПОРУШЕННЯ СТАТЕВОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ ПІДЛІТКІВ


Батьківський, громадянський рух в Україні закликає МОН зупинити тотальну сексуалізацію дітей і підлітків


Відкрите звернення Міністру освіти й науки України - Гриневич Лілії Михайлівні


Представництво українського жіноцтва в ООН: низький рівень культури спілкування в соціальних мережах


Гендерна антидискримінаційна експертиза може зробити нас моральними рабами


ЛІВИЙ МАРКСИЗМ У НОВИХ ПІДРУЧНИКАХ ДЛЯ ШКОЛЯРІВ


ВІДКРИТА ЗАЯВА на підтримку позиції Ганни Турчинової та права кожної людини на свободу думки, світогляду та вираження поглядів



Контакти
 


Тлумачний словник
Авто
Автоматизація
Архітектура
Астрономія
Аудит
Біологія
Будівництво
Бухгалтерія
Винахідництво
Виробництво
Військова справа
Генетика
Географія
Геологія
Господарство
Держава
Дім
Екологія
Економетрика
Економіка
Електроніка
Журналістика та ЗМІ
Зв'язок
Іноземні мови
Інформатика
Історія
Комп'ютери
Креслення
Кулінарія
Культура
Лексикологія
Література
Логіка
Маркетинг
Математика
Машинобудування
Медицина
Менеджмент
Метали і Зварювання
Механіка
Мистецтво
Музика
Населення
Освіта
Охорона безпеки життя
Охорона Праці
Педагогіка
Політика
Право
Програмування
Промисловість
Психологія
Радіо
Регилия
Соціологія
Спорт
Стандартизація
Технології
Торгівля
Туризм
Фізика
Фізіологія
Філософія
Фінанси
Хімія
Юриспунденкция






Компетенція канонічного права.

Прагнення до світового панування папської влади.

Папські декреталії


Внаслідок сили папської влади було природним, що наступні закони канонічного права отримували форму папських декреталії. У 1234г. вони були зібрані в Liber extra, що складалася спочатку з п'яти книг, до яких в 1298г. додалася шастаючи. Нарешті, у 1317 р. під назвою "Clementinae" були об'єднані пізні декреталії Бонніфація VIII і декреталії його послідовника Клементія V (1305-1314гг.).
Законодавство, що склали ці чотири компіляції, з 1583 стали офіційно називатися Зводом канонічного права (за аналогією зі Зводом римського цивільного права). У 1582 р. вийшла його офіційно надруковане видання, на якому грунтуються всі наступні. З 1918 р. збірки канонічних законів виходять під назвою "Кодекс канонічного права".

 


Своєрідність ідеологічних дебатів і політичного життя Пізнього середньовіччя у вищій мірі обумовлено боротьбою між двома універсальними силами - папської та імператорської владою, яка в результаті Авіньйонського полону пап (1309-1377гг.) Закінчилася поразкою церкви. Політичної теорією, на яку спиралася церква в боротьбі з імператором, була так звана доктрина двосічного меча, розроблена татом Геласій II в другій половині V ст .. Доктрина містила різке протиставлення компетенцій церкви і держави. Імператор був представником мирського меча, а Папа наділявся законодавчою владою церковного меча. Ця дуалістична конструкція влади була сформульована, перш за все, з метою захистити церкву від впливу імператора. Імператор у Константинополі не тільки пред'являв бути вищим державним авторитетом, але і, подібно язичницьким римським імператорів, вважав себе також главою релігійного культу. Геласій пояснив, що імператор - син Церкви, а не її володар. Бог дав єпископам і священикам право керувати релігійними справами. Імператор сам отримав свій авторитет від Бога, і не міг, тому чинити всупереч встановленому Богом порядку. Христос як єдино істинний і абсолютний імператор, і пастир у своїй особистості з'єднав обидва меча. Оскільки в той же час він знав, і слабкості людського роду, він вирішив розділити право на владу. Імператор отримав мирської меч з правом бути суддею в усіх питаннях, що стосуються земного життя. Щоб досягти вічного життя, він повинен був все ж таки підкорятися Папі, який церковним мечем здійснював абсолютну владу над церковною організацією. Таким чином, згідно з Геласій, світом керували дві влади, кожна з яких необмежено панувала в області своєї компетенції.
Геласіанская доктрина розвивалася в IX-X ст. і стала теоретичною базою прагнення церкви до світового панування Папи. Саме на її основі і, особливо на папської політиці сили сформувалися авторитет і значення канонічного права в період Пізнього середньовіччя. Вплив католицької церкви після великої схизми з греко-православною церквою в 1050 обмежувалася, однак, межами Західної Європи. Причини розриву коренилися, природно, в політиці сили, але офіційним приводом послужило основні відмінності в трактуванні поняття Божественної Трійці. Католики визнають "виходи" Духа Святого і від Бога-Сина (Філіокве), у той час як православні - тільки від Бога-Отця.

 


Римське право не мало в середні століття такого глибокого впливу на правопорядок і суспільне життя європейських країн, як канонічне право. Останні стало сильним знаряддям зміцнення і розвиток церковної влади і перебудови соціальної культури суспільства в потрібному напрямку церкви.

Перш за все канонічне право, що у своїй основі було правом керування, призвело до того, що церковна власність стала незрівнянно краще адміністрована і в зв'язку з цим більш економічно корисною, ніж відповідні ресурси мирських можновладців. Крім того, церква набула великого багатства завдяки добровільним пожертвам шляхом розвитку інститутів заповіту і дарування відповідно до своїх можливостей надавати релігійне тиск. У заповіті.
При цьому використовувалася майстерно вироблена юридична техніка, яка більшою мірою розвивала право заповіту. Ця техніка була спрямована на те, щоб перетворити римське право заповіту у відповідності з церковними інтересами. Тому були ослаблені суворі формальні вимоги, які висувалися в римському праві: щоб заповіт мало силу, воно повинне було бути складеним тільки в присутності священика, нотаріуса або двох свідків. У нових умовах тільки підписаний заповідачем заповіт мало силу навіть без дотримання формальних вимог.
Особливого значення набуло перетворення церквою встановленого Юстиніаном співвідношення законної частки прямих спадкоємців до законної частки братів і сестер батька (? К?) З виділенням законної частки Христа, тобто Самою церкви. Христос, таким чином, повинен був вказуватися як спадкоємець в кожному заповіті. Цей принцип сходить до батька церкви Августином, учівшему, що Христос повинен по кожному заповітом отримувати свою частку в розмірі частки дітей. У декреті Граціано, в який передає проповідь Августина, це звучить так: "той, хто має сина, вказує Христа як друга, хто двох, - як він ще третього, той, у кого 10 синів, - як одинадцятого". Ці правила зустрічаються у багатьох західноєвропейських правових джерелах. Те, що вони забезпечували вигоду церкви, - самоочевидне. У багатьох джерелах, однак, зустрічаються свідчення того, наскільки сильним може бути протиріччя між інтересами світськими і церковними вимогами. Церква нерідко вільно використовувала свою релігійну силу, щоб вичавити дари і заповіт. Яскравий приклад - трохи тенденційний правової джерело епохи Карла Великого, який містить скарги на те, що погрозами вічного Суду і обіцянками блаженства церкви відбирає власність у хворих і бідних і позбавляє спадщини їх законних спадкоємців, так що вони через бідність стають злочинцями.

 

 


Читайте також:

  1. А/. Фізичні особи як суб’єкти цивільного права.
  2. Аксіологія права у структурі філософсько-правового знання. Соціальна цінність права.
  3. Аналіз доцільності фінансових інвестицій у корпоративні права.
  4. Б/. Принципи виборчого права.
  5. Б/. Юридичні особи як суб’єкти цивільного права.
  6. Види місцевих фінансових органів. Компетенція місцевих органів влади в галузі фінансів.
  7. Види норм права.
  8. Визначення поняття права. Значення загального поняття права. Різні підходи до визначення поняття права.
  9. Виникнення загальної теорії держави і права.
  10. Виникнення і розвиток мусульманського права.
  11. Внутрішнє законодавство як джерело міжнародного приватного права.
  12. Вправа.




Переглядів: 636

<== попередня сторінка | наступна сторінка ==>
Компіляція Граціан | Інтердиктів

Не знайшли потрібну інформацію? Скористайтесь пошуком google:

 

© studopedia.com.ua При використанні або копіюванні матеріалів пряме посилання на сайт обов'язкове.


Генерація сторінки за: 0.008 сек.