• Гідрологія і Гідрометрія
• Господарське право
• Економіка будівництва
• Економіка природокористування
• Економічна теорія
• Земельне право
• Історія України
• Кримінально виконавче право
• Медична радіологія
• Методи аналізу
• Міжнародне приватне право
• Міжнародний маркетинг
• Основи екології
• Предмет Політологія
• Соціальне страхування
• Технічні засоби організації дорожнього руху
• Товарознавство продовольчих товарів

Постскриптум

Р’ октябре 2003 РіРѕРґР° Китай запустил РІ РєРѕСЃРјРѕСЃ первого астронавта, вступив РІ клуб избранных стран (Соединенные Штаты Рё РРѕСЃСЃРёСЏ), обладающих такими возможностями.

Окружавшая это событие завеса секретности рассеялась лишь отчасти — мы получили лишь скудную информацию и несколько официальных фотографий, но и эти сведения имели для меня огромное значение.

Во-первых, это название командного модуля, то есть капсулы с астронавтом, которую выводит на орбиту ракетоноситель. Китайцы дали ему имя Шэньчжоу, что в переводе означает «чудесный корабль» — в полном соответствии с тем, как древние называли летающие машины богов.

От одного этого у меня вырвалось удивленное восклицание.

Во-вторых, это форма командного модуля, или «божественной лодки», которой отдали предпочтение китайцы. Насколько можно судить по официальным фотографиям (рис. 118), она удивительно похожа на «командный модуль», в котором Ангел Господень появился перед Моисеем на горе Мория! (См. рис. 79 в главе, посвященной изображению НЛО в засыпанной песком синагоге.)

Р? последнее, РЅРѕ РЅРµ менее важное. РњРѕРµ внимание привлекла китайская стартовая площадка. РќР° фотографиях (СЂРёСЃ. 119) РІРёРґРЅРѕ, что стальные конструкции охватывают ракетоноситель только СЃ трех сторон; СЃ четвертой стороны располагалась широкая площадка, СЃ которой ракету транспортировали внутрь стартовой башни.

Глядя РЅР° эту фотографию, СЏ РїРѕРЅСЏР», почему каменная стартовая башня РІ Баальбеке имеет три стороны, Р° четвертая выходит РЅР° широкую открытую платформу, вымощенную камнем. Р?менно СЃ этой стороны ракету доставляли внутрь башни.

ГЛАВА РўРР?НАДЦАТАЯ ТУННЕЛР? ДЛЯ ПУТЕШЕСТВР?РЇ Р’Рћ Р’РЕМЕНР?

Эта глава включает РІ себя рассказы Рѕ РґРІСѓС… туннелях. РћР±Р° РѕРЅРё находятся РІ Р?ерусалиме, РІ государстве Р?зраиль. Р? РѕР±Р° РѕРЅРё РЅРµ что РёРЅРѕРµ, как машины времени. Первый переносит посетителя РІРѕ времена царей Р?удеи, РЅР° несколько тысяч лет назад. Второй, который РЅРµ является туннелем РІ строгом смысле этого слова, позволяет попасть РІ легендарное прошлое, РєРѕРіРґР° РЅР° этой земле правили РЅРµ люди, Р° Р±РѕРіРё, Р° также предсказать будущее.

Эти туннели, похожие и не похожие друг на друга, лучше всего понимаешь после того, как побываешь в других местах. К счастью, во время экспедиций по местам «Хроник Земли», я и мои последователи смогли посетить эти места.

Сначала Рѕ настоящем туннеле — потому что его легче объяснить Рё потому что это РѕРґРЅРѕ РёР· первых материальных свидетельств, подтверждающих содержащиеся РІ Библии сведения. Этот туннель известен РїРѕРґ названием туннеля Езекии Рё соединяет (РїРѕРґ землей) источник РўРёС…РѕРЅ РЅР° окраине Р?ерусалима СЃ купальней Силоам, расположенной внутри стен древнего РіРѕСЂРѕРґР° (СЂРёСЃ. 120). Рћ нем было известно РёР· Библии, Рё это означало, что либо его существование РЅРµ оспаривалось вообще, либо его считали фантазией составителей священной РєРЅРёРіРё. Теперь увидеть этот туннель может каждый.

РРёСЃ. 120.

Р’С…РѕРґСЏ РІ туннель, посетитель сначала переносится РІ СЌРїРѕС…Сѓ великого смятения РЅР° Ближнем Востоке. Это определение можно отнести Рё Рє сегодняшнему РґРЅСЋ, РЅРѕ РјС‹ ведем речь Рѕ седьмом Рё шестом веках РґРѕ нашей СЌСЂС‹, РєРѕРіРґР° РІ этом регионе доминировала могущественная РђСЃСЃРёСЂРёСЏ. РћРЅР° подчинила себе обширные земли Рё многочисленные народы, вплоть РґРѕ расположенного РЅР° африканском континенте Египта. Однако РЅР° пути Рє Египту армии империи должны были пересечь СѓР·РєРёР№ географический «мостик», РіРґРµ правили потомки Давида Рё Соломона. Р’Рѕ времена Езекии (727–686 РіРѕРґ РґРѕ нашей СЌСЂС‹) независимой оставалась только южная часть еврейского государства — Р?удея СЃРѕ столицей РІ Р?ерусалиме. Северная часть, известная как Царство Р?зраильское, было завоевано ассирийцами, Р° местное население (впоследствии РёС… стали назвать десятью потерянными коленами Р?зраиля) изгнано СЃРѕ СЃРІРѕРёС… земель.

Уже сталкивавшийся СЃ ассирийцами раньше Рё ожидавший нападения ассирийского царя Сеннахирима Рё осады РіРѕСЂРѕРґР°, царь Езекия усилил оборонительные укрепления Р?ерусалима Рё осуществил гениальный проект, позволивший снабжать РіРѕСЂРѕРґ РІРѕРґРѕР№. РџРѕ его приказу РІ скале был тайно РїСЂРѕР±РёС‚ подземный туннель, соединяющий купальню Силоам внутри РіРѕСЂРѕРґСЃРєРёС… стен СЃ главным источником питьевой РІРѕРґС‹ РўРёС…РѕРЅ, расположенным Р·Р° пределами Р?ерусалима. Царь надеялся, что завоеватели РЅРµ догадаются, что РіРѕСЂРѕРґ продолжает пользоваться РІРѕРґРѕР№ РёР· удаленного источника. Р’ Библии Рѕ РїРѕРґРІРёРіРµ Езекии рассказывается РІ Четвертой РљРЅРёРіРµ Царств (20:21) Рё РІРѕ Второй РљРЅРёРіРµ Паралипоменон:

Прочее РѕР± Езекии Рё Рѕ всех подвигах его, Рё Рѕ том, что РѕРЅ сделал РїСЂСѓРґ Рё РІРѕРґРѕРїСЂРѕРІРѕРґ Рё провел РІРѕРґСѓ РІ РіРѕСЂРѕРґ, написано РІ летописи царей Р?удейских.

РћРЅ же, Езекия, запер верхний проток РІРѕРґ Геона Рё провел РёС… РІРЅРёР· Рє западной стороне РіРѕСЂРѕРґР° Давидова. Р? действовал успешно Езекия РІРѕ РІСЃСЏРєРѕРј деле своем.

Р’ девятнадцатом веке были сделаны потрясающие открытия — РІ большинстве своем британскими археологами, которые РїРѕ поручению Британского музея вели раскопки РІ районе реки РўРёРіСЂ РЅР° севере Месопотамии. Ученые обнаружили Рё раскопали РіРѕСЂРѕРґР°, известные только РїРѕ Библии — например, столицу РђСЃСЃРёСЂРёРё. Площади Рё дворцы древнего РіРѕСЂРѕРґР° РІРЅРѕРІСЊ увидели свет солнца. Были найдены также собрания СЃ десятками тысяч испещренных клинописью глиняных табличек. Часть РёР· РЅРёС… оказалась царскими библиотеками Рё архивами, РІ которых сохранились записи Рѕ деяниях ассирийских царей. РћРґРЅР° РёР· таких записей, известная как «призма Тейлора» Рё хранящаяся РІ Британском музее РІ Лондоне (СЂРёСЃ. 121), рассказывает РѕР± осаде Р?ерусалима ассирийским царем Сеннахиримом РІ те времена, РєРѕРіРґР° царем Р?удеи был Езекия!

Р’ Библии (Четвертая РљРЅРёРіР° Царств, глава 19) рассказывается, что осада РіРѕСЂРѕРґР° Сеннахиримом закончилась неудачей потому, что Ангел Господень уничтожил лагерь ассирийцев. Р’ записях Сеннахирима РЅРµ упоминается Рѕ причинах, заставивших царя внезапно отойти РѕС‚ Р?ерусалима, РЅРѕ РґСЂСѓРіРёРµ тексты, найденные РІ Ниневии, подтверждают библейский рассказ Рѕ Езекии Рё осаде Р?ерусалима.

Но значит ли это, что история о туннеле тоже не выдумана?

РњРЅРѕРіРёРµ специалисты сомневались РІ возможности прорубить длинный (почти 2000 футов) туннель РІ твердой РїРѕСЂРѕРґРµ иерусалимских холмов, хотя РІ существовании (РїРѕ сей день) источника РўРёС…РѕРЅ Рё купальни Силоам сомнений РЅРµ было. Р’ начале девятнадцатого века пасшие овец дети нашли РІ окрестностях источника РІС…РѕРґ РІ туннель, Р° РІ 1838 РіРѕРґСѓ исследователь Эдвард РРѕР±РёРЅСЃРѕРЅ прошел РїРѕ нему РёР· конца РІ конец. Р’ последующие десятилетия археологи расчистили Рё обследовали туннель вместе СЃ его многочисленными шахтами Рё ответвлениями. Было окончательно установлено, что РѕРЅ действительно соединял источник РўРёС…РѕРЅ СЃ расположенной внутри РіРѕСЂРѕРґСЃРєРёС… стен купальней Силоам Рё позволял снабжать РіРѕСЂРѕРґ РІРѕРґРѕР№, как РІРѕ времена Езекии.

Но был ли это искусственный туннель, прорубленный по приказу Езекии?

1880 год ознаменовался потрясающей находкой: археологи обнаружили надпись, оставленную строителями туннеля. Примерно посередине туннеля древние строители выровняли часть стены и оставили на ней памятную надпись в честь знаменательного события — в этом месте встретились две бригады, пробивавшие скалы с двух сторон и шедшие навстречу друг другу.

РРёСЃ. 121.

Неповрежденная часть надписи, сделанной четким древнееврейским шрифтом, гласила:

…туннель. Это свидетельство встречи. РљРѕРіРґР° [строители туннеля подняли] топоры Рё передали РёС… СЃРІРѕРёРј напарникам, Р° РґРѕ соединения оставалось еще три локтя, послышался голос человека, окликавшего напарника, потому что справа затрещала скала… Рђ РІ день соединения каменотесы продвигались навстречу РґСЂСѓРі РґСЂСѓРіСѓ, нанося одновременные удары. Р? РІРѕРґР° начала течь РѕС‚ источника Рє РїСЂСѓРґСѓ, РѕРґРЅСѓ тысячу Рё двести локтей. Рђ высота скалы над голова РјРё каменотесов составляла сто локтей.

РРёСЃ. 122.

В настоящее время источник Тихон расположен на склоне холма ниже Старого Города в деревне Силван. Здесь израильские власти построили современный и удобный вход в туннель Езекии (рис. 123). Часть посетителей удовлетворяется осмотром небольшой экспозиции и спуском по винтовой лестнице в начало туннеля (рис. 124, фото 54).

Другие (РІ том числе Рё наша РіСЂСѓРїРїР°) надевают доходящие РґРѕ колен резиновые сапоги (РёС… выдает РіРёРґ) Рё РїСЂРѕС…РѕРґСЏС‚ РїРѕ всему туннелю, выбираясь наружу Сѓ древних РіРѕСЂРѕРґСЃРєРёС… стен. Р’Рѕ время путешествия РїРѕРґ землей, которое облегчается ступеньками, поручнями Рё освещением, вас охватывает суеверное чувство — РІС‹ РІ буквально РЅРѕРј смысле проходите РїРѕ истории человечества, как будто машина времени перенесла вас РЅР° 3000 лет назад, РІРѕ времена Р?удейского царства. Вас окружает РЅРµ голограмма Рё РЅРµ макет РІ натуральную величину — это настоящий туннель, протяженность Рё глубина которого точно указаны РІ Библии.

РРёСЃ. 123.

Не меньшее впечатление производит и инженерное искусство древних строителей. Горизонтальный туннель имеет не только небольшой наклон, направляющий поток воды, но также множество изгибов и поворотов, огибающих твердую скалу. До сих пор никто не может сказать, каким образом две бригады, пробивавшие туннель с разных концов, встретились в толще горы.

Большинство туристов во время путешествия по туннелю хранило молчание, отдавшись своим мыслям и чувствам. Тишина нарушилась лавиной посыпавшихся на гида вопросов: «А где же надпись?» Дело в том, что середина туннеля была уже давно пройдена.

«Когда-то РѕРЅР° была здесь», — ответил РіРёРґ Рё РѕР±СЉСЏСЃРЅРёР», что РІ туннеле ее больше нет. Надпись была обнаружена РІ те времена, РєРѕРіРґР° Р?ерусалим находился РїРѕРґ властью Оттоманской империи, Рё турецкие власти приказали вырубить РєСѓСЃРѕРє скалы СЃ надписью Рё увезти его РІ Стамбул.

Это было единственное разочарование в волнующем путешествии под землей, но я восполнил пробел во время одного из моих визитов в Турцию, когда специально пошел взглянуть на древнюю надпись.

РРёСЃ. 124.

Археологический музейный комплекс в Стамбуле состоит из нескольких частей: дворца Топкапи, старого Музея Древнего Востока и современного Археологического музея. Музей Древнего Востока, в котором хранятся самые первые находки, в том числе глиняные таблички, расшифровка которых стала началом блестящей карьеры знаменитого шумеролога Сэмюэля Н. Крамера, был закрыт из-за недостатка финансирования (я договорился, чтобы его открыли для нашей группы). Мне было известно, что надпись Езекии находится в новом Археологическом музее, и мы рассчитывали, что сможем без всяких проблем увидеть ее, поскольку музей был открыт в обычные часы. Но когда мы поднялись на верхний этаж, то обнаружили, что проход закрыт. Служитель объяснил, что на два верхних этажа вход запрещен и там выключен свет.

РњРЅРµ пришлось возвращаться РІ администрацию Рё просить, чтобы нам открыли двери Рё включили свет. Р’ конце концов РјС‹ оказались Сѓ витрины СЃ удивительным обломком скалы РёР· древнего Р?ерусалима (фото 55). Чтобы подчеркнуть значение лежащего перед нами артефакта, СЏ достал лист бумаги, РЅР° котором был написан древний текст Рё его современный перевод, Рё прочел вслух надпись Езекии.

Мы провели перед плитой почти час — на зависть всем почитателям Библии. Это было неопровержимое доказательство истинности изложенной в двух книгах Ветхого Завета истории (в Четвертой Книге Царств и Второй Книге Паралипоменон).

РџРѕ РёСЂРѕРЅРёРё СЃСѓРґСЊР±С‹, чтобы собрать РІСЃРµ доказательства для опровержения критиков Библии, только РІ РѕРґРЅРѕРј этом случае археологам пришлось вести раскопки РІ Месопотамии, геологам проводить исследования РІ Р?зраиле, Р° путешественникам РІСЂРѕРґРµ меня посетить музеи Британии Рё Турции, Р° затем приехать РІ Р?зраиль.

* * *

Туннель, соединяющий РўРёС…РѕРЅ Рё Силоам, дает ключ Рє пониманию библейских историй Рё прошлого Р?ерусалима. Добраться РґРѕ РІС…РѕРґР° РІ туннель Езекии, расположенный РІ долине Кедрон РЅР° восток РѕС‚ Р?ерусалима, можно РЅР° машине, такси, СЌРєСЃРєСѓСЂСЃРёРѕРЅРЅРѕРј автобусе или пешком — спустившись вдоль СЋРіРѕ-восточной стены Старого Города. Разумеется, СЏ выбрал для своей РіСЂСѓРїРїС‹ самый трудный путь — трудный, РЅРѕ РЅРµ опасный, поскольку израильские власти проложили тропинку СЃРѕ ступеньками.

Чтобы оценить важность этой пешей прогулки, достаточно взглянуть РЅР° открывающуюся РІР·РѕСЂСѓ панораму Р?ерусалима (фото 56). Р’ верхней части СЃРЅРёРјРєР° можно видеть южную часть стены, которая окружает Старый Город (точка Рђ). Становится понятно, что источник РўРёС…РѕРЅ находится Р·Р° пределами РіРѕСЂРѕРґСЃРєРёС… стен. РљСЂРѕРјРµ того, РјС‹ испытали кратковременный, РЅРѕ глубокий шок, обнаружив, что Рє СЋРіСѓ РѕС‚ Старого Города находится еще более древний РіРѕСЂРѕРґ. Р? действительно, чем дальше РјС‹ продвигались РЅР° СЋРі Рё СЋРіРѕ-восток, тем старше становились раскопанные археологами развалины.

Спустившись ниже, РіРґРµ начинался наш пешеходный маршрут, РјС‹ прошли РјРёРјРѕ остатков крепостной стены, которая, как полагают, была построена людьми, вернувшимися РёР· вавилонского плена РІ шестом веке РґРѕ нашей СЌСЂС‹. Р’ этой стене есть необычное ступенчатое сооружение высотой РІ пять этажей. Проведенные РІ 1980 РіРѕРґСѓ раскопки вызвали настоящую сенсацию: некоторые даже говорили Рѕ находке РІ Р?зраиле пирамиды или зиккурата (что РЅРµ соответствует действительности). Верхняя часть этой ступенчатой постройки относится Рє периоду, предшествовавшему разрушению Р?ерусалима вавилонским царем Навуходоносором РІ 586 РіРѕРґСѓ РґРѕ нашей СЌСЂС‹, Р° нижняя часть СЃ арочными проходами датируется ханаанским периодом, то есть тринадцатым веком РґРѕ нашей СЌСЂС‹. Если эта датировка точна, то РѕРЅР° опровергает еще РѕРґРЅРѕ сенсационное предположение, высказанное после находки — что это остатки дворца царя Давида. Р’ любом случае это сооружение очень странное, Рё его тайна остается нераскрытой Рё РїРѕ сей день.

Продолжая спускаться вниз, мы проходим через относительно новую террасу над руинами древней стены израильтян, датируемой десятым веком до нашей эры — периодом царствования Давида и Соломона. Далее ступеньки ведут на самое дно долины Кедрон к зданию, в котором находится вход в туннель.

За стенами Старого Города тропинка проходит над древними руинами, которые археологи называют Городом Давида. Как показано на карте (рис. 120), он расположен на горе, со всех сторон окруженной ущельями.

РРёСЃ. 125.

Согласно Библии это был укрепленный РіРѕСЂРѕРґ иевусеев, построенный (как свидетельствуют остатки стены РІ нижней части) РІ тринадцатом веке РґРѕ нашей СЌСЂС‹. РљРѕРіРґР° Давид сменил РЅР° троне Саула, столицей Р?зраильского царства был РіРѕСЂРѕРґ Хеврон, расположенный Рє СЋРіСѓ РѕС‚ Р?ерусалима. РќР° РІРѕСЃСЊРјРѕРј РіРѕРґСѓ своего царствования Давид стал искать более надежное убежище, поскольку военные столкновения СЃ соседями филистимлянами усилились. Внимание царя привлек Р?ерусалим, РЅРѕ иевусеи заставили его отступить, неуязвимые Р·Р° мощными крепостными стенами.

Взятие крепости иевусеев — РІ Библии (Вторая РљРЅРёРіР° Царств 5:7) РѕРЅР° называется РЎРёРѕРЅ — это еще РѕРґРЅР° вызывавшая РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ библейская история, подлинность которой доказана археологами. Р’ Библии говорится, что Давид, РЅРµ имевший возможности разрушить РіРѕСЂРѕРґСЃРєРёРµ укрепления, РѕР±СЉСЏРІРёР», что сделает начальником своего РІРѕР№СЃРєР° того, кто сумеет захватить неприступную крепость. РћРґРёРЅ РёР· его военачальников, Р?оав, вошел РІ РіРѕСЂРѕРґ, воспользовавшись цинором — это слово редко встречается РІ Библии Рё обозначает водоотводную трубу или канал.

Что это был Р·Р° цинор, позволивший Р?оаву захватить крепость иевусеев, оставалось загадкой РґРѕ 1867 РіРѕРґР°, РєРѕРіРґР° британский инженер Рё исследователь Чарльз Уоррен, работавший РІ Лондонском фонде изучения Палестины, обнаружил так называемую «шахту Уоррена». Р?сследуя туннель Езекии, РѕРЅ нашел вертикальную шахту длиной более пятидесяти футов, которая вела РѕС‚ СѓСЂРѕРІРЅСЏ РІРѕРґ источника РўРёС…РѕРЅ Рє поверхности Рё заканчивалась РІ развалинах древнего РіРѕСЂРѕРґР° иевусеев. Эта шахта предположительно использовалась жителями РіРѕСЂРѕРґР°, чтобы брать РІРѕРґСѓ, РЅРµ выходя Р·Р° РіРѕСЂРѕРґСЃРєРёРµ стены. РЎРѕ временем появилась гипотеза, что это Рё есть тот цинор (шахта, канал) через который Р?оав пробрался РІ осажденный РіРѕСЂРѕРґ — своего СЂРѕРґР° уловка СЃ РўСЂРѕСЏРЅСЃРєРёРј Конем, только без РєРѕРЅСЏ.

Р?сследования скал над источником Рё РІ его окрестностях позволили обнаружить РґСЂСѓРіРёРµ шахты Рё расщелины, Р° также туннели, предшествовавшие туннелю Езекии — РѕРґРёРЅ РёР· РЅРёС…, возможно, датируется шестнадцатым веком РґРѕ нашей СЌСЂС‹ (СЂРёСЃ. 126). Точно неизвестно, каким РёР· туннелей воспользовался Р?оав, «шахтой Уоррена» или РґСЂСѓРіРёРј, РЅРѕ РЅРё Сѓ РєРѕРіРѕ уже РЅРµ осталось сомнений, что именно так РѕРЅ попал внутрь крепости. Таким образом, эти особенности туннеля подтверждают правдоподобность библейской истории Рѕ взятии Р?ерусалима царем Давидом. РљСЂРѕРјРµ того, РѕРЅРё указывают нам точное местоположение Города Давида.

РРёСЃ. 126.

Вернувшись вечером РІ отель, СЏ посвятил первую часть нашего собрания туннелю Езекии Рё его значению: РЅРµ столько событиям, связанным СЃ его прокладкой, сколько СЃ теми последствиями, которые несет СЃ СЃРѕР±РѕР№ обнаружение Города Давида. РњС‹ РІСЃРµ вместе спускались РѕС‚ РіРѕСЂРѕРґСЃРєРёС… стен Рє источнику РўРёС…РѕРЅ, сказал СЏ. РњС‹ знаем, что Давид искал более СѓРґРѕР±РЅРѕРµ Рё, РїРѕ всей видимости, лучше защищенное место для столицы, чем Хеврон. Зачем же тогда сражаться Р·Р° крепость иевусеев, если РІ нескольких сотнях футах Рє северу располагалось более высокое место, господствовавшее над крепостью? Р? почему иевусеи СЃ самого начала РЅРµ выбрали это высокое место?

Откровенно говоря, все это риторические вопросы, и поэтому после небольшой дискуссии я предложил моим спутникам вернуться к Библии.

Чтобы понять значение этого места, сказал СЏ, необходимо понять, какую роль играл Ковчег Завета РІ истории Р?зраиля, Р° также его религиозную Рё национальную ценность для потомков двенадцати колен, которые пришли РёР· Египта РЅР° Землю Обетованную. Прошло четыре столетия после того, как РѕРЅРё пришли РІ Ханаан Рё поселились РЅР° этих землях (РїРѕ РѕР±Рµ стороны РѕС‚ реки Р?ордан), Рё РІСЃРµ это время РЅРµ прекращались стычки СЃ недовольными Рё поклонявшимися РґСЂСѓРіРёРј богам соседями РЅР° севере (арамеями РІ Дамаске), востоке (аммонитянами) Рё СЋРіРµ (эдомитянами). РќРѕ самые злейшие враги израильтян проживали РІ южной части прибрежной равнины. Это были филистимляне («народ РјРѕСЂСЏВ», как называли его РІ Египте). Р? действительно, впервые Давид появляется РЅР° страницах Библии РІ СЌРїРёР·РѕРґРµ, РєРѕРіРґР° РѕРЅ принимает вызов великана Голиафа (филистимлянина) Рё убивает его.

Р’Рѕ время скитаний РїРѕ Синайскому полуострову израильтяне везли СЃ СЃРѕР±РѕР№ Ковчег Завета — ящик, покрытый золотом снаружи Рё изнутри Рё увенчанный РґРІСѓРјСЏ золотыми херувимами (РЅР° СЂРёСЃ. 127 изображен его предполагаемый РІРёРґ). Помещенный РІ пустыне РІ переносной шатер, РѕРЅ служил РґРІРёСЂРѕРј (буквально: говорящий), через который Бог обращался Рє Моисею. РљРѕРіРґР° нужно было пересечь реку Р?ордан Рё вступить РЅР° землю Ханаана, священники укрепили Ковчег РЅР° специальных шестах Рё вошли СЃ РЅРёРј РІ реку. Ковчег заставил РІРѕРґС‹ Р?ордана расступиться, Рё израильтяне благополучно переправились РЅР° РґСЂСѓРіРѕР№ берег (РљРЅРёРіР° Р?РёСЃСѓСЃР° Навина, главы 3 Рё 4). Затем РІРѕ время решающих битв — РІ то время преимущественно СЃ филистимлянами — Ковчег приносили РЅР° поле брани, Рё РѕРЅ РїСЂРё помощи чудес поражал врагов израильтян. Теперь его уже РЅРµ носили РЅР° шестах, Р° возили РІ РїРѕРІРѕР·РєРµ, как изображено РЅР° каменном фризе синагоги РІ Капернауме, РіРґРµ Р?РёСЃСѓСЃ молился (СЂРёСЃ. 128). Вполне возможно, что РІРѕ время РѕРґРЅРѕРіРѕ РёР· сражений филистимляне захватили Ковчег. РќРѕ Рё филистимлян, Рё жителей того места, РєСѓРґР° принесли Ковчег Завета, постигла Божья кара, Рё РѕРЅРё решили отдать Ковчег израильтянам. Тем РЅРµ менее, Рё израильтянин, прикоснувшийся Рє стоявшему РЅР° РїРѕРІРѕР·РєРµ Ковчегу, чтобы поправить его, упал замертво.

РРёСЃ. 127.

Ковчег Завета, сказал я своим слушателям, появляется в Библии не только до захвата крепости иевусеев Давидом, но и во время последующих событий. Завладев троном после конфликта с царем Саулом и его сыном и восстановив против себя северных соседей, Давид стремился основать новую общенациональную столицу (Хеврон был столицей племени) не только как центр власти, но и как религиозный центр. Одно из его первых распоряжений — перенести Ковчег Завета, все еще не имевший постоянного места, в Дом Господа. Он намеревался построить такой Дом — храм — рядом с царским дворцом в Городе Давида и торжественно внести в него Ковчег Завета. Однако его планам не суждено было осуществиться. Пророк Нафан передал ему божественное послание: Давид пролил слишком много крови в войнах, и поэтому построить Дом Господа будет позволено только его сыну. Кроме того, Дом Господа должен быть расположен в другом месте — на вершине горы Мория, той самой горы, которая находилась к северу от Города Давида.

РРёСЃ. 128.

Почему же иевусеи РЅРµ построили там СЃРІРѕСЋ крепость? Почему это место было предназначено для Храма? РџРѕ свидетельству Давида здесь находилось РіСѓРјРЅРѕ РћСЂРЅС‹ Р?евусеянина. Здесь его волы отделяли зерна пшеницы РѕС‚ РјСЏРєРёРЅС‹.

Чтобы Давид РЅРµ сомневался РІ Божьем выборе Рё больше РЅРµ медлил, Ангел Господень появился «у РіСѓРјРЅР° РћСЂРЅС‹ Р?евусеянина». РћРЅ парил между небом Рё землей, указывая протянутым мечом РЅР° Р?ерусалим. Через РїСЂРѕСЂРѕРєР° Гада РѕРЅ сообщил Давиду, что именно здесь, РЅР° месте РіСѓРјРЅР° РћСЂРЅС‹ Р?евусеянина должен быть РІРѕР·РґРІРёРіРЅСѓС‚ жертвенник Господу. Р? Давид РїРѕРЅСЏР», что это Рё есть место для Дома Господа Рё принесения жертвы.

РћРЅ РіРѕРІРѕСЂРёР» Рѕ месте РЅР° РіРѕСЂРµ РњРѕСЂРёСЏ, РѕР±СЉСЏСЃРЅРёР» СЏ, РЅР° котором построил алтарь Авраам, чтобы принести РІ жертву своего сына Р?саака.

Р?так, Давид подчинился велению Господа: поднялся вместе СЃРѕ СЃРІРѕРёРјРё приближенными РЅР° РіРѕСЂСѓ Рё сказал РћСЂРЅРµ, что хочет купить Сѓ него это РіСѓРјРЅРѕ. Услышав, для каких целей царю требуется это место, Р?евусеянин предложил отдать его даром, РЅРѕ Давид настоял, чтобы уплатить Р·Р° него. РџРѕ свидетельству Второй РљРЅРёРіРё Царств Давид уплатил Р·Р° РіСѓРјРЅРѕ пятьдесят сиклей («мер») серебра, Р° РІ 1-Р№ Паралипоменона утверждается, что «…дал Давид РћСЂРЅРµ Р·Р° это место шестьсот сиклей золота» — необычайно высокая цена Р·Р° РіСѓРјРЅРѕ.

Несмотря на то, что построить храм было предначертано его сыну Соломону, Давид приготовил обтесанные камни и другие материалы — в то время Соломон был еще юн. Когда пришло время умирать, Давид рассказал Соломону обо всем и вручил ему тавнит — уменьшенную копию — которая явилась ему в божественном видении, и указал на место, где должен быть построен Храм.

Соломон занял трон своего отца РІ Р?ерусалиме — Городе Давида — РІ 963 РіРѕРґСѓ РґРѕ нашей СЌСЂС‹. РљРЅРёРіР° Царств РїСЂСЏРјРѕ указывает, что РѕРЅ начал постройку Храма РЅР° четвертый РіРѕРґ, Р° закончил РЅР° седьмой РіРѕРґ своего правления, то есть РІ 953 РіРѕРґСѓ РґРѕ нашей СЌСЂС‹. Торжественное освящение Храма произошло после того, как РІ его святая святых был установлен Ковчег Завета. Р?удеи всегда считали священным то место, РіРґРµ Авраам собирался принести РІ жертву Р?саака.

Я объяснил своим слушателем, что подробное описание строительства Храма занимает не одну главу Библии. Приводятся точные размеры помещений, а также указываются места, где был установлен алтарь и другие предметы культа. Но нигде — нигде! — не упоминается о сооружении громадной платформы, на которой располагался сам Храм и все его внутренние дворы.

Единственное правдоподобное объяснение этого факта состоит РІ том, что платформа здесь уже была — так называемое «гумно». Это большая искусственная платформа СЃ опорными стенами, которые поражают своей сложностью Рё размерами. Р? если РѕРЅР° существовала РЅР° этом месте еще РґРѕ иевусеев, неизбежно возникает РІРѕРїСЂРѕСЃ: кто ее построил Рё зачем7 .

Теперь, осознав важность этого момента, мы готовы к посещению Храмовой горы и необыкновенного туннеля, проходящего в ее западной части — второго туннеля нашего повествования.

* * *

Переглядів: 933