Ранок після торжества.

В продовження величного святкування Церква після торжества в честь деяких великих священних подій в хвалебних та подячних піснеспівах прославляє знаряддя Промислу Божого, через які події, що їх святкуємо, звершилися. Так на ранок після празника Різдва Пресвятої Богородиці Церква прославляє праведних Богоотців Йоакима та Анну, після Благовіщення – архангела Гавриїла, на другий день після Різдва – матір Христову, після Стрітеня – Симеона та Анну пророчицю, на другий день після Богоявлення – Івана Хрестителя.

Достойне заховування свят вірними.

Світло празднуючи в великі празники, св. Церква приписує нам обов’язкову участь в її торжестві – присутністю при Богослужінні та взагалі поведінкою достойною священного часу. У великі празники ми повинні звільнятися від тяжкої праці та різного роду занять для радісного спілкування з Богом та Святими, та для свого освячення. Так як ідучи до високопоставленої особи чи рідної людини, чи друзів на свято, ми залишаємо усе, щоб тільки вшанувати особу, то тим більше ми повинні брати участь у святкуванні Церкви, тим самим віддаючи пошану нашому Творцеві за всі його благодійства для нас.

З духовною радістю не можна зрівняти житейські турботи, тілесну втому, залежність від потреби, а тим паче плотські утіхи, тому у свята ми повинні, на скільки це можливо – звільнитися від діл житейських та прийняти те, що Господь є вище всіх тілесних трудів, потреб, піклувань, а особливо пристрастей. Таке панування (господство) в празники виходить з духовного спілкування з Господом, що завершується в ділах на славу Божу, наше освячення та благо ближнього. Проявляється воно в молитві, читанні св. Письма та писань учителів церкви (св.. Отців), думках про Бога, добрих розмовах та ділах любові християнської. Може воно опускатися навіть до вжитку кращої одежі, вказівки церкви щодо облачення священнослужителів у світлі одежі, до вживання кращої їжі, як багаторазово дозволяє в свята церковний устав, та тілесного спокою в празники – в ці дні заказано важку працю виконувати.

Третя Заповідь Божа.

Бог сказав на горі Синай: "Пам'ятай на відпочинковий день, щоб святити його. Шість днів працюватимеш і робитимеш всяке діло твоє. День же сьомий— відпочи-нок на честь Господа, Бога твого" (Вихід 20, 8-10). Отже, третя заповідь Божа містить наказ святкувати неділю і наказ працювати протягом тижня.

<== попередня сторінка	\|	наступна сторінка ==>
Святкове облачення Церкви.	\|	Наказ святкування Неділі.

Не знайшли потрібну інформацію? Скористайтесь пошуком google:

Генерація сторінки за: 0.005 сек.