ПСИХОЛОГІЧНІ ОСОБЛИВОСТІ ВЗАЄМОВІДНОСИН ГОМОСЕКСУАЛІСТІВ В КОНТЕКСТІ ПСИХОЛОГІЇ СІМЇ

Завжди ставилася з розумінням до людей з нетрадиційною сексуальною орієнтацією. Правильніше сказати, мені завжди було все одно, з ким людина живе, а тим більше ділить ліжко - з представником своєї статі або протилежного. Головне, щоб усе було за взаємною згодою.

Так мені здавалося до тих пір, поки повертаючись з молодшою сестрою з перегляду фільму про Гаррі Поттера, ця 16-річна панянка раптом із задумливим виглядом не видала: "Не знаю з ким краще невинність втрачати, з дівчиною чи хлопцем?" Питання ввів мене в повний ступор, більше того, я раптом чітко зрозуміла, що все одно з ким сплять мої друзі, але з ким буде спати МОЯ сестра, з хлопчиком або дівчинкою, мені далеко не байдуже.

Я лише окремий представник нашого суспільства, яке дуже двояко відноситься до так званих одностатевих сім'ям. Відбуваються сьогодні трансформації визначають зміни в соціальних інститутах, в першу чергу - в сім'ї. Традиційні форми сім'ї доповнюються паралельно існуючими альтернативними моделями сімейних відносин. І взагалі-то, теоретично ми всі інтелігентні, сучасні люди і не "проти", а може навіть "за" те, що суспільство стає вільніше і терпиміше. Ми не "проти", поки подібна сім'я не стане сусідами по сходовому майданчику або її не створять наші близькі люди.

У мене є прекрасний приклад благополучної сімейного життя. Вони живуть разом 5 років, в квартирі, яку купили спільно, виховують чарівних двійнят - хлопчика і дівчинку. Відрізняє цю сім'ю від звичайної тільки те, що роль папи в ній виконує мила й рішуча дівчина Олена. На питання: "Де ваш тато?" - Трирічні малюки хором відповідають, що у них дві мами. Коли 5 років тому Оля - та, що виконує соціальну роль дружини - пішла від свого чоловіка до Лєни, її рідні від неї відвернулися, і тільки народження онуків в Інституті штучного запліднення змогло хоч якось примирити батьків з долею їх, як вони висловлюються, "недолугої" дочки. Але ні поява малюків, ні загальна квартира, ані п'ять років спільного життя, не можуть їх переконати, що одностатева сім'я стала вибором доньки. У таємниці вони все ще продовжують сподіватися, що вона, як то кажуть, перебіситься.

На думку соціологів, відхилення від класичної моногамії вже не можуть інтерпретуватися однозначно, як відхилення від норми, а повинні, скоріше, розглядатися як ознака істотних і необоротних еволюційних зрушень у самому інституті сім'ї. У сучасному російському суспільстві спостерігається зростання кількості одностатевих сімей. Це факт, який доводиться визнати навіть тим, хто є активним противником гомосексуальних зв'язків. У той же час у суспільстві існує інформаційний вакуум, відсутність об'єктивних та достовірних відомостей про одностатеві сім'ях. Пошук статистичних даних про кількість одностатевих союзів в Росії мені нічого не дав, можливо, тому, що збір такої інформації вкрай утруднений через прихованості і замовчування через острах дискримінації. Але вважається, що жінки частіше утворюють родинні пари, ніж чоловіки, що може бути пояснено тим, що дві жінки, що живуть разом, викликають менше підозр.

У деяких країнах питання про легітимність одностатевих союзів давно вже не є чимось незвичайним. Перший одностатевий шлюб, який поклав початок сексуальної революції (у цій сфері відносин), був укладений ще 1 жовтня 1989 року в Данії. Ейгіл і Аксель домагалися офіційного визнання їх сімейного союзу майже півстоліття. Для вирішення цієї справи в країні було навіть проведено соціологічне опитування. Після проведення опитування стало очевидно: майже 60% датчан підтримують ідею одностатевих шлюбів. Вже через кілька місяців після цього був прийнятий закон, згідно з яким гомосексуальним подружжям були надані всі права звичайних сімей.

У Декларації 1998 Європейського Парламенту записано, що парламент "не дасть своєї згоди на вступ до ЄС будь-якої країни, яка своїми законами або проведеної політикою порушує людські права лесбійок і геїв". Закони в країнах Європи з кожним роком стають все лояльніше по відношенню до гомосексуальних сім'ям. Захист сімейних устоїв європейським суспільством завжди ставила своєю метою створення обстановки, в якій всі члени родини, особливо діти та підлітки, могли б, оточені турботою, любов'ю і щастям, реалізовувати всі свої людські здібності. Незалежно від того, чи ростуть діти в традиційному або нетрадиційної сім'ї. Сьогодні право людей з нетрадиційною сексуальною орієнтацією на створення сім'ї визнали 12 держав. Офіційно зареєстровано більше 150 тисяч одностатевих шлюбів. Найурожайнішим став 2004 рік. Ось список країн, де геям і лесбіянкам дозволено офіційно вступати в одностатеві союзи (партнерство): Данія, Норвегія, Нідерланди, Німеччина, Бельгія, Фінляндія, Швеція, Канада, Великобританія, Швейцарія, ПАР, Іспанія. У США одностатеві союзи легалізовані тільки в деяких штатах. Про готовність легалізувати гомосексуальні відносини заявили ще кілька держав - Польща, Румунія і Камбоджа. Останнім оплотом боротьби проти одностатевих відносин в Європі залишається Ватикан. У католицтві, як і в православ'ї, гомосексуальний зв'язок вважається гріховним.
Однак, варто обмовитися, можливість укладання одностатевого союзу в ряді країн не передбачає (!!!) можливість усиновлення дітей, навіть виключає її. Так, у Великобританії йшли на цю тему серйозні дебати пару років тому: чи можна гомосексуальним парам усиновляти дітей і чи впливає виховання в таких сім'ях на їх сексуальну орієнтацію.

Згідно з дослідженням, проведеним в США, виховані лесбіянками підлітки не демонструють ніяких відмінностей у розвитку в порівнянні з дітьми, що виросли в звичайних сім'ях. Про це пише журнал New Scientist. Загальнонаціональне дослідження здоров'я молоді проводилося з 1995 року. У ньому взяли участь 12 тис. підлітків. Серед опитаних було 44 підлітка, які виховувалися лесбіянками. Тільки 6 підлітків зізналися, що живуть в сім'ї геїв, тому одностатеві чоловічі сім'ї виключили з дослідження за недостатністю даних. Кожного підлітка порівнювали з однолітком з гетеросексуальної родини того ж віку, статі, етнічної приналежності, статусу прийомної дитини і з тим же рівнем доходу в родині. Ніяких відмінностей між групами в схильності депресії, неспокою, у рівні самооцінки і шкільної успішності, вчені не виявили. Однакова кількість підлітків в обох групах (34%) зізналися, що вже мали сексуальний досвід. Соціологи вважають, що з часом всі країни прийдуть до скандинавському варіанту, коли одностатеві сім'ї будуть повністю прирівняні у правах до традиційних сім'ям, включаючи право на усиновлення дітей. Чи означає це, що традиційно патріархальна Росія теж визнає права своїх громадян на одностатеві шлюби?

Знайома нам по початку статті пара з двома дітлахами гуляє по парку Архангельської садиби. Сонце висвітлює їхні щасливі обличчя, а мене все ніяк не залишають сумніву. Діти підуть до школи, як зможуть вони ужитися в дитячому колективі, який не знає компромісів і часом є просто більш жорстоким відображенням сьогоднішнього дорослого світу? Чи зможуть батьки виховати цих дітей так, щоб у них теж була можливість вибору, в цьому випадку - вибрати гетеросексуальний спосіб життя? І, нарешті, чи дійде наше суспільство до того, коли можливість одностатевих шлюбів не буде обмежена ні зведенням законів, ні косими поглядами сусідів?

25. ОСОБЛИВОСТІ СПІЛКУВАННЯ ВІТЧИМА З ДИТИНОЮ ДРУЖИНИ

Поширена ситуація: жінка розлучилася, потім знову вийшла заміж. У дитини з'явився вітчим. І в новій родині часом виникає конфлікт. Двоє люблять одну й ту саму жінку, але один (вітчим) готовий будувати відносини з тими, кого любить вона, друга ж (син або дочка) не хоче йти ні на які компроміси.

Підлітка, в сім'ю якого прийшов вітчим ( "чужинець"), часто хвилює тільки одне питання: "Яке право мала мама так вчинити - привести в сім'ю чужу людину?" Підлітки в подібній ситуації вживають найсильніші вирази: "Мати мене зрадила", "Я її ненавиджу".

Його можна і зрозуміти. Йому боляче, коли в родині з'являється інша людина, якого любить матір, і цей біль не дає йому зрозуміти мотивів її вчинку і того, як страшно для неї самотність. "Яке ж самотність, адже у неї є я?" - Думає він. За цією фразою - проста дитяча ревнощі, образа і нерозуміння відмінностей між почуттями жінки до дитини та чоловіка.

Друге почуття аж ніяк не сильніший і не глибше перше, швидше за все навпаки. Але для щастя жінки потрібно і те, і інше. Адже син не збирається присвятити матері все своє життя. Йому здається природним, що в майбутньому в нього з'явиться кохана дівчина. Він не думає про те, що у нього попереду все життя, а про матір цього, на жаль, не скажеш.

Таким хлопцям навіть подобається провокувати ситуацію, в якій мати змушена вибирати між ним і вітчимом. Вони свідомо (чи, радше, несвідомо) викликають конфлікт, в результаті якого мати і її новий чоловік почуваються розгубленими, винними. Часто буває, що ці діти отримують задоволення від того, що заважають матері жити нормальним, щасливим життям. При цьому зовсім не обов'язково, щоб вітчим ставився погано до дитини або до його матері. Така поведінка дитини ніяк не співвідноситься з особистістю вітчима ( "не важливо - який, головне - чужий").

У такій ситуації, коли люди, в даному випадку вітчим, зазнають досить хворобливе відчуття постійної провини, вони рано чи пізно починають захищатися. А кращий захист, як відомо, напад. Вітчим починає гірше відноситися до дитини, чіплятися до нього. Виникає порочне коло: дитина має тепер всі підстави ненавидіти свого "мучителя" - вітчима і ще більше ображатися на матір.

Але ж нові, хоча й складні, відносини могли б принести радість усім трьом. Чужі могли б перестати бути чужими, як це часто й буває. Є немало родин, де вітчим дійсно став для дітей близькою людиною, замінивши їм батька.

Ревнощі дитини до чужого, на його думку, людині, яка заволоділа любов'ю матері, насправді найчастіше позбавлені підстав. Мати любить дитину не менше і особливо вдячна, якщо дитина поводиться делікатно в цій непростій ситуації.

Звичайно, не всі вітчима чудові люди, ніжно люблять жінок, на яких одружилися, готові як власних дітей виховувати сина чи дочку своєї дружини. Психологам, які займаються проблемами сім'ї, доводиться стикатися з драматичними ситуаціями. Нерідко вітчима дітей стають люди, скалічені життям, недовірливі, ревниві, закомплексовані, що ведуть себе просто образливо стосовно дружині і дитині. Я ж маю на увазі нормальні, звичайні ситуації, коли не дуже молоді чоловік і жінка зі своєю непростим життям знаходять один в одному підтримку, симпатію, любов і вирішують поєднати свої долі.

Прийняти і полюбити чужу дитину - непроста справа. Адже чоловік любить жінку, дитину ж він повинен любити як би "тіні", як дитину коханої жінки. Він не няньчив його, не вирощував, не вкладав у нього душу. Між ними спочатку немає тієї близькості, яка буває у людей, рідних по крові. Крім того, у вітчима, природно, є свої звички, сформовані стереотипи поведінки.

Наприклад, він може бути акуратист (і дуже цим пишатися), для якого дуже важливо, щоб все лежало на своїх місцях, і його вкрай дратує, що дитина все кидає і нічого не кладе на місце. Інша річ, якби вітчим з самого початку пробу щоб поступово привчити дитину до порядку або ж змирився з його недоліком.

Таке життя. Складно в даній ситуації всім. І шкода, що зусилля вітчима піти на зближення, знайти спільну мову з дитиною часто не дають бажаного результату. Люблячий чоловік бере на себе в шлюбі певні зобов'язання: бути з дружиною і в щасті, і в нещасті, допомагати їй у всьому, в тому числі і ростити дітей. До цього він докладає всі старання. І тепер вже черга дорослих запитати дитини про те, чи має він право перешкоджати іншій людині, що бажає взяти на себе відповідальність за його мати? (Маються на увазі добрі, щирі стосунки. Тут не розглядається ситуація, пов'язана з нехтуванням прав дитини.)

<== попередня сторінка	\|	наступна сторінка ==>
ВИЯВЛЕННЯ ПРИХОВАНИХ ПРАВИЛ	\|	МЕТОДИ ДІАГНОСТИКИ ВІДХИЛЕНЬ У СІМЕЙНИХ СТОСУНКАХ

Не знайшли потрібну інформацію? Скористайтесь пошуком google:

Генерація сторінки за: 0.007 сек.