Виділяють три основних етапи в розвитку діалетіческого методу : античність , німецька класична філософія , марксизм.

Стихійна діалектика древніх в найбільш ясній формі була виражена у філософії стародавньої Греції , в міркуваннях Геракліта з Ефеса .

Згідно Геракліту , все тече і змінюється , все існує і в той же час не існує , знаходиться в постійному процесі виникнення та зникнення. Геракліт прагнув пояснити перетворення речей в їх власну протилежність. Ось один із фрагментів його міркувань : « Одне і те ж в нас - живе і мертве , бодрствующее і спляче , молоде і старе. Адже це , змінившись, є те, і навпаки то , змінившись, є це ».

Ряд діалектичних проблем поставив свого часу Зенон з Елеі . Аристотель навіть називав Зенона « винахідником діалектики »

На ідеалістичній основі стихійна діалектика розвивалася в школах Сократа і Платона . Сократ розглядав діалектику як мистецтво виявляти істину шляхом зіткнення протилежних думок в суперечці . Він же першим і ввів термін « діалектика ». Платон називав діалектикою логічний метод , за допомогою якого йде пізнання сущого - ідей , руху думки від нижчих понять до вищих.

Елементи діалектичного мислення можна знайти у філософських вченнях багатьох представників античного матеріалізму та ідеалізму , наступних за ними філософських вчень і шкіл , але все це була стихійна діалектика .

У затвердження діалектичного погляду на світ велику роль зіграла ідеалістична діалектика німецької класичної філософії (Кант , Шеллінг , Гегель). Вищого ступеня розвитку ідеалістична діалектика досягла у філософській системі Гегеля .

Під діалектикою Гегель розумів не тільки мистецтво полеміки , суперечки , бесіди , а й певний погляд на світ. Діалектика у нього - це метод пізнання дійсності , який враховує суперечливість світу , його зміна , взаємозв'язку явищ , речей і процесів , якісні перетворення , переходи від нижчого до вищого через заперечення віджилого і затвердження нового , зростаючого .

Однак діалектика Гегеля розроблялася на ідеалістичному вирішенні основного питання філософії і не могла бути до кінця послідовною. У діалектиці ідей Гегель лише вгадав діалектику речей. За Гегелем , розвиток навколишнього світу визначається саморозвитком «абсолютної ідеї» , містичного « світового розуму » в процесі міркування про самого себе.

Вищої історичною формою діалектики стала її марксистська модель - матеріалістична діалектика сучасності. Досліджуючи і матеріалістично переробляючи ідеалістичну діалектику Гегеля , Маркс звільнив її від ідеалізму і елементів містики. Він створив діалектику не тільки відмінну від гегелівської , але і прямо протилежну їй . Сам Маркс писав з цього приводу так: « У Гегеля діалектика стоїть на голові. Треба її поставити на ноги , щоб розкрити під містичною оболонкою раціональне зерно ».

<== попередня сторінка	\|	наступна сторінка ==>
	\|	Закони Діалектики

Не знайшли потрібну інформацію? Скористайтесь пошуком google:

Генерація сторінки за: 0.003 сек.