Хорова музика - світ особливої музичної образності.
До ідей естетичного виховання засобами співецького мистецтва зверталися філософи, педагоги, музиканти, соціальні реформатори всіх часів.
Задача, яку вони ставили перед собою, полягала в тому, як за допомогою мистецтва можливо виховати відчуття людини, зробити благородним його помисли і діяння.
Ще в античних часів був визначений ідеал людини як «чудовий і добрий».
Під «музикою» стародавні греки розуміли триєдність «мусических мистецтв», що знаходяться під знаком муз:
танцю- як прояви тілесної конкретики жесту
поезії- як смислове- образуючий початок
музики- власне сама (лад, ритм).
До занять музики відносилися як і до медицини.
АРІСТОКСЕН (354-300 до н.е.)говорив, що очищення тіла здійснюється за допомогою лікування, а очищення душі - за допомогою музики як мистецтва співу із словом. Хорові пісні виконувалися на святах урожаю, в церковному богослужінні супроводжували театральні дійства. В Стародавній Греції громадяни до 30 років навчалися співу і інструментальній музиці, в Афінах брати участь в хорі вважалося священним обов'язком.
Розумів важливість хорового співу ПЛАТОН АФІНСЬКІЙ(427 - 347 до нашої ери): «божественне і небесне заняття, зміцнююче все добре і благородне в людині», стародавні греки слово «неосвічений» потрактували як не «уміючий співати в хорі».
АРІСТОТЕЛЬ (384-322 до н.е.) відзначав, що музика робить вплив на людську етику і психіку: «Пісні Олімпу наповнюють наші душі ентузіазмом, а ентузіазм є ефект етичного порядку в нашій психіці».
Про важливість співецького мистецтва, здатного примусити скелі і гори вторити людському голосу, а диких звірів утихнути деколи від звуків пісні, свідчать праці ЦИЦЕРОНА (106-43 до н.е.)