МАРК РЕГНЕРУС ДОСЛІДЖЕННЯ: Наскільки відрізняються діти, які виросли в одностатевих союзах
РЕЗОЛЮЦІЯ: Громадського обговорення навчальної програми статевого виховання ЧОМУ ФОНД ОЛЕНИ ПІНЧУК І МОЗ УКРАЇНИ ПРОПАГУЮТЬ "СЕКСУАЛЬНІ УРОКИ" ЕКЗИСТЕНЦІЙНО-ПСИХОЛОГІЧНІ ОСНОВИ ПОРУШЕННЯ СТАТЕВОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ ПІДЛІТКІВ Батьківський, громадянський рух в Україні закликає МОН зупинити тотальну сексуалізацію дітей і підлітків Відкрите звернення Міністру освіти й науки України - Гриневич Лілії Михайлівні Представництво українського жіноцтва в ООН: низький рівень культури спілкування в соціальних мережах Гендерна антидискримінаційна експертиза може зробити нас моральними рабами ЛІВИЙ МАРКСИЗМ У НОВИХ ПІДРУЧНИКАХ ДЛЯ ШКОЛЯРІВ ВІДКРИТА ЗАЯВА на підтримку позиції Ганни Турчинової та права кожної людини на свободу думки, світогляду та вираження поглядів
Контакти
Тлумачний словник Авто Автоматизація Архітектура Астрономія Аудит Біологія Будівництво Бухгалтерія Винахідництво Виробництво Військова справа Генетика Географія Геологія Господарство Держава Дім Екологія Економетрика Економіка Електроніка Журналістика та ЗМІ Зв'язок Іноземні мови Інформатика Історія Комп'ютери Креслення Кулінарія Культура Лексикологія Література Логіка Маркетинг Математика Машинобудування Медицина Менеджмент Метали і Зварювання Механіка Мистецтво Музика Населення Освіта Охорона безпеки життя Охорона Праці Педагогіка Політика Право Програмування Промисловість Психологія Радіо Регилия Соціологія Спорт Стандартизація Технології Торгівля Туризм Фізика Фізіологія Філософія Фінанси Хімія Юриспунденкция |
|
|||||||
Тематика рефератів1. Метафізика релігії в контексті філософії релігії. 2. Проблема визначення релігії. 3. Обмеженість марксистського тлумачення сутності релігії. 4. Особливості релігійної віри. 5. Людиномірність релігії. 6. Взаємозв'язок складових релігійного комплексу. 7. Місце і роль культу в релігійній системі. 8. Проблема витоків релігії. 9. Внутрішня і зовнішня структура релігії. 10. Буття-з-Богом як глибинна праця душі. Рекомендована література 1. Борунков Ю. Структура религиозного сознания. - М., 1976. 2. Джемс У. Многообразие религиозного опыта. - СПб., 1993. 3. Классики мирового религиоведения. - М., 1996. 4. Колодний А. Феномен релігії. - К., 1999. 5. Кулик В. Введение в религиоведение. - Херсон, 1997. 6. Лобовик Б. Религиозное сознание и его особенности.- М., 1986. 7. Ляхович Д. Лекції з метафізики. - Львів, 1995. 8. Мень А. Истоки религии.-М., 1991. 9. Михаил, архиепископ. Введение в основное богословие.- СПб, 1995. 10. Релігієзнавство: предмет, структура, методологія. - К., 1996. 11. Франк СП. Непостижимое. Онтологическое введение в философию религию// Сочинения.-М., 1990. 12. Фромм Э. Душа человека. - М., 1992. 13. Черній A.M. Онтологія духовності: Антропологічна цілісність у релігієзнавчому вимірі.-К., 1996. 14. Яблоков И. Религиоведение. - М., 1998. ТЕМА VI ОНТОЛОГІЯ РЕЛІГІЇ Онтологія (від гр. ontos - сутнє і logos - слово) в філософській традиції постає як вчення про буття взагалі, буття як таке. В цьому смислі вона рівнозначна метафізиці як системі умоглядних всезагальних визначень буття. В епоху середньовіччя католицькі теологи прагнули використати арістотелівську метафізику з метою вибудови такого вчення про буття, яке б слугувало засобом обґрунтування істин релігії. Завершений вигляд ці спроби набули в філософії Томи Аквінського. В Новий час (десь з XVI ст.) під онтологією стали розуміти таку особливу частину метафізики, яка зорієнтована на надчуттєву, нематеріальну структуру всього сущого. З XVIII-XIX ст. онтологія постає як сукупність всезагальних визначень буття, що характеризують його безвідносно до діяльності людей, їх пізнання і мислення. Онтологія виступає як своєрідна картина, що визначає становище (вірніше - місце) людини в світі. Відтак, будучи складовою метафізики релігії, її онтологія розглядає світ в єдності природного і надприродного, виявляє онтологічний статус реалій і явищ релігії. Читайте також:
|
||||||||
|