Особливості її розвитку

Виховання в працях Платона й Аристотеля

Фізичного виховання. Питання фізичного

Зародження педагогічної думки в області

У Древній Греції відбувається зародження педагогічної теорії фізичного виховання. У працях стародавніх філософів і вчених - Платона, Аристотеля та ін - було висловлено багато цінних думок про фізичне виховання як складової частини загального виховання і освіти.

Платон (427 - 347 рр.. До н.е.) - представник афінської аристократії, філософ-ідеаліст - обгрунтовував теорію гармонійного розвитку духовних і фізичних якостей рабовласників. Платон був прихильником спартанської системи виховання зі значним розширенням в її рамках розумового освіти. Велику увагу філософ приділяв вихованню дошкільнят, ігри дітей будувалися таким чином, щоб вони з малих років звикали до способу життя дорослих. У відповідності з цим визначені правила ігор вважалися непорушними, виходячи з того, що дитина, яка прагне до нового вже в іграх, вставши дорослим, не задовольниться батьківськими звичаями та законами. У своїй праці "Держава" він говорить: "Хороша гімнастика теж буде простою, і перш за все гімнастикою військової".

Платон висловлював цінні думки про послідовність державної системи виховання, а також про те, що розумовий і фізичне виховання дасть позитивний ефект тоді, коли молодь буде вести помірний спосіб життя з дотриманням правил гігієнічного характеру.

Арістотель (384 - 322 рр.. До н.е.) - найбільший учений-філософ, учень Платона і вихователь Олександра Македонського. Вважав, що тіло і душа людини існують нерозривно. Трьом пологам душі (рослинної, вольовий і розумною) відповідають три сторони виховання: фізичне, моральне та розумове. Фізичне виховання передує розумовому вихованню. Аристотель, на відміну від Платона, засуджував спартанську систему виховання за її суворість і важкі вправи. Він був проти того, щоб гімнастичному утворенню надавали "атлетичне" напрямок, що, на його думку, заважало природному розвитку дітей. Аристотель справедливо вважав, що "занадто посилене і недостатнє заняття гімнастикою губить тілесну силу, точно так само, як і недостатня або надмірна їжа і питво гублять здоров'я, в той час як користування ними в міру народжує, зберігає і збільшує здоров'я".

^ Розвиток фізичної культури в Стародавньому Римі.

Історія фізичної культури в Стародавньому Римі, достигшем найвищому щаблі розвитку в епоху Стародавнього світу, відноситься до числа найбільш суперечливих проблем історії культури.

Римський панівний клас не відчував життєвої потреби в тому, щоб активно займатися спортом. Спорт викликав інтерес, але тих, хто брав участь у змаганнях, зневажали. Це пов'язано з рядом причин.

1. Фізична підготовка юнаків до 16 - 17 років до служби в армії була завданням сім'ї. І тільки в IV в. до н.е. було створено навчальний заклад під назвою "лудус", де велася фізична підготовка. Це була спроба скопіювати грецькі навчальні заклади.

2. Для народних мас Римської імперії основною розвагою були бої гладіаторів і змагання колісниць.

3. Фізичні вправи були засобом задоволення особистих потреб і формою індивідуального розваги.

4. Грецька гімнастика і агоністіка, що призначалися служити зразком, втратили свої цінності. Римляни не перейняли з них нічого.

Стародавній Рим подарував світові класичну систему військово-фізичної підготовки, яку переймали у багатьох арміях.

У римській армії існувала сувора високоорганізована система тренування легіонерів. Фізична підготовка римських воїнів досягалася головним чином у процесі польових навчань і спеціально організованих занять у таборах, де вояків навчали виконання тих вправ, прийомів, дій, які застосовувалися в бойових умовах. У систему підготовки легіонерів включалися біг по місцевості з подоланням перешкод, різні стрибки, в тому числі і з підручними засобами, дії з холодною зброєю і без нього - рукопашна сутичка, боротьба, скелелазіння, подолання водних рубежів. Воїни здійснювали марш-кидки, тривалі походи в повному бойовому спорядженні, вчилися зводити укріплення, користуватися облоговими машинами і катапультами, що вимагало великої фізичної сили і витривалості. Для навчання воїнів застосовувалися своєрідні тренажери - штурмові драбини, опудала для фехтування, дерев'яна кінь для навчання прийомам верхової їзди.

Фізична і духовна підготовка воїнів були роздільними.

Кожному періоду історії існування Стародавнього Риму були властиві свої особливості розвитку фізичної культури.

Царський період (VIII - VI ст. До н.е.).

Назва цього періоду обумовлено назвою правлячої верхівки у Стародавньому Римі, в цей період державою правили королі етрусків.

Приблизно у VIII ст. до н.е. Рим і навколишні його селища уклали союз міст, який мав спільні храми, імовірно тут влаштовувалися загальні змагання, що супроводжувалися ритуальними церемоніями.

Спортивні ігри були пов'язані з родовими культами, поклонінням сімейним божествам і шануванням предків, з ритуалами, покликаними забезпечити родючість, успіх в бою. У змагання входили біг, перегони колісниць, фехтування і боротьба. Образ головного бога-покровителя, ритуал і самі ігри зі зміною співвідношення сил набували поступово все більш "римський" характер.

У міру відмирання свят, що влаштовувалися союзом міст, стали влаштовуватися демонстрації військової сили. Постійне місце проведення кінних скачок і змагань колісниць в долині між палантини і Авентином отримало назву "цирк". Тут проводилися троянські ігри, влаштовувалися бойові танці.

Період республіки (Vi - I ст. До н.е.).

Цей період отримав свою назву в зв'язку з тим, що в кінці VI в. до н.е. влада етрусків ослабла, Рим прогнав останнього короля етрусків і став республікою.

За часів завойовницьких походів змінювався характер римської фізичної підготовки. Гімнастичні традиції були начисто забуті і стали елементами військової підготовки.

Але тим не менш, громадяни Риму не повністю зрадили забуттю всі форми фізичної культури. Вони займалися бігом, стрибками, вправлялися з гантелями, плавали. У сферістеріумах, побудованих поряд з палацами патриціїв, проводилися ігри з м'ячем.

Поряд з уявленнями в цирках в III в. стали влаштовуватися поєдинки гладіаторів. Спочатку вони були виключно складовою частиною культу жертвопринесення покійним. З часом перетворилися в один із засобів боротьби за владу. Оскільки в цей період бої гладіаторів були найжорстокішими, то саме в цей період відбулося повстання Спартака.

Побутували в епоху республіки нещадні методи підготовки (власник - м'ясник) і постійна боязнь смерті не раз приводила гладіаторів до повстання.

Імператорський період (71 р. до н.е. - 476 р. н.е.).

Назва цього періоду зумовила зміна правління в Римі, тепер на чолі держави став імператор.

Фізична культура з коштів військових баталій перетворилася на предмет "турботи" імператорської влади і стала носити репрезентативні функції.

Імператори будували величезні купальні, посеред яких розміщувалися майданчики для відвідувачів, де знатні римляни могли танцювати, бігати, боротися, піднімати тяжкості, грати в м'яч і настільні ігри.

Імператор Август спробував відновити троянські ігри в цирку. Але тільки Домініціану вдалося з 86 року відновити Капітолійські гри.

Для задоволення потреб народу в розвагах після Колізею був побудований цирк Максимус, трибуни якого в IV столітті були розширені до 350 тис. місць. В кінці епохи Римської імперії тривалість розважальних вистав досягала 175 днів у році. Величезні циркові споруди і амфітеатри споруджувалися не тільки в Римі, але і в Помпеї, капу, Вероні і Сіракузах. На початку епохи Римської імперії поєдинки гладіаторів були відсунуті на задній план цирковими виставами і різними змаганнями.

Для того щоб зробити народні видовища різноманітними, арени найбільших амфітеатрів переобладнали в басейни, які можна було заповнювати водою, де влаштовувалися потім всілякі поєдинки на воді за участю судів. Зазвичай відтворювалися ті чи інші найбільш запам'яталися морські битви (в Саламис), в ході яких глядачі могли помилуватися тим, як в цьому бою раби душили один одного і зіштовхували у воду.

Римська знать, що втратила потребу у військово-фізичній підготовці у зв'язку з наявністю найманої армії, вдавалася забавам і розвагам, які використовувалися для досягнення своїх цілей, тобто в боротьбі за владу.

^ Місце спорту в циркових видовищ,

Читайте також:

<== попередня сторінка	\|	наступна сторінка ==>
В класичний період	\|	Атлетичних змаганнях та іграх

Не знайшли потрібну інформацію? Скористайтесь пошуком google:

Генерація сторінки за: 0.004 сек.