Олімпійська символіка,ритуали, церемонії, атрибутика Олімпійських ігор і супутні їм заходи

Олімпійскі ігри стародавності відрізнялися великою кількістю різноманітних обрядів і церемоній, у яких утілювалися як релігійні представлення древніх греків, так і побутові традиції: жертвоприношення богам, клятви атлетів, їхніх тренерів і эланодиків (суддів), урочисті заходи, церемонії нагородження й ушановування переможців, різного роду присвяти — гімни, хвалебні оди, пам'ятні статуї й ін.

Коли в XVIII-XIX століттях у різних країнах починалися спроби відродження Олімпійських ігор, їхні організатори й улаштовувачі в тій чи іншій формі використовували деякі елементи ритуалів і церемоній, запозичених з давньогрецьких Олімпійських ігор. Так було і при проведенні Олімпійських ігор Роберта Дувра, і на Іграх Олімпійського суспільства Венлока, і на Олімпійських іграх у Рондо, і на Панэллинских олімпіадах у Греції.

Пьер де Кубертен, що не тільки виступив ініціатором відродження Олімпійських ігор на сучасному етапі, але і зміг разом зі своїми однодумцями втілити в життя задумане і практично реалізувати поставлені задачі, сприймав їх як давньогрецьку спадщину. У зв'язку з цим Кубертен увів поняття "олімпізм" як своєрідний вид релігії, нерідко використовуючи у своїх філософських роботах термін "спортивна релігія".

Кубертен намагався через олімпійську атлетику і давньогрецьку філософію знайти ефективний засіб, щоб заповнити вакуум, створений відсутністю Бога в ері, в яку вступила Європа, швидше економічним утилітаризмом і науковим позитивізмом. Тому в основі "спортивної релігії" лежало прагнення Кубертена і прихильників олімпізма втілити в сучасних умовах ті його гуманістичні основи, якими були просочені грецька філософія і християнська віра, відродити в процесі виховання (у тому числі і фізичного) давньогрецькі принципи рівноваги між тілом і духом — через атлетизм у його олімпійському розумінні, а також поставити олимпизм на службу справі світу, розвитку демократії і міжнародного співробітництва.

З обліком усього цього Кубертен обрамував Олімпійські ігри різними церемоніями, обрядами і ритуалами, що, з одного боку, повинні були зв'язати сучасні Ігри з давньогрецькими, а з іншого боку Олімпійський спорт, відповідно до поглядів ряду соціологів, являє собою духовний, майже релігійний інститут з ритуалами і церемоніями, що використовуються як для підвищення значимості самого спорту, так і для підтримки системи цінностей у суспільстві.

При проведенні в 1894 р. Міжнародного атлетичного конгресу в Парижі П’єр де Кубертен і Димитріос Вікелас, спираючись на давньогрецьку спадщину, розробили сценарій, у якому знайшли втілення церемонії і ритуали, що відбивали зв'язок сучасних Олімпійських ігор з Олімпійськими іграми, що проводилися в Древній Греції. У прийнятій на конгресі Олімпійської хартії відзначалася необхідність відродити Олімпійські ігри в сучасній формі, але з дотриманням древніх традицій. У числі задач, покладених на Міжнародний олімпійський комітет, названа турбота про те, щоб Гри були гідними їхньої славної історії і високих ідеалів. У мові на заключному засіданні конгресу, що відбулась 23 червня 1894 р., Кубертен особливо підкреслив: "Ми — представники міжнародного спорту і ми одноголосно проголосували за відродження ідеї, якій більш двох тисяч років...", а завершуючи виступ, підняв тост "за олімпійську ідею, що, подібно сяйву всемогутнього сонця, простромила імлу століть, щоб опромінити переддень XX століття радістю і надією".

Уже тоді був схвалений олімпійський девіз " Швидше. Вище. Сильніше.", запропонований за кілька років до цього французьким священиком Анрі Мартіном Дідоном. Цей девіз був уперше використаний у 1894 р. у заголовку першого бюлетеня Міжнародного олімпійського комітету, а офіційно представлений на Іграх VIII Олімпіади (1924 р.) у Парижі.

Димітріосу Вікеласу, обраному першим президентом МОК, і Оргкомітету перших Олімпійських ігор сучасності, що повинні були відбутися в 1896 р. в Афінах, доручалося розробити церемонії відкриття і закриття Ігор у дусі, характерному для Олімпійських ігор стародавності.

До Ігор I Олімпіади був створений олімпійський гімн. Музику написав Спірос Самарас (1863— 1917 р.), а слова — Константинос Паламас (1859— 1943 р.). Відзначимо, що офіційно цей здобуток був затверджений як олімпійський гімн Міжнародним олімпійським комітетом на сесії МОК, що відбулася в 1958 р. у Токіо. Нотна партитура олімпійського гімну зберігається в штаб-квартирі МОК у Лозанні (Швейцарія).

Читайте також:

<== попередня сторінка	\|	наступна сторінка ==>
Фактори що впливають на формування Олімпійської програми	\|	Міністрство охорони здоров’я України

Не знайшли потрібну інформацію? Скористайтесь пошуком google:

Генерація сторінки за: 0.004 сек.