• Гідрологія і Гідрометрія
• Господарське право
• Економіка будівництва
• Економіка природокористування
• Економічна теорія
• Земельне право
• Історія України
• Кримінально виконавче право
• Медична радіологія
• Методи аналізу
• Міжнародне приватне право
• Міжнародний маркетинг
• Основи екології
• Предмет Політологія
• Соціальне страхування
• Технічні засоби організації дорожнього руху
• Товарознавство продовольчих товарів

Пізнє Відродження (Постренесанс)

Пізнє Відродження (Постренесанс) - це хронологічно: 50-ті-рр. XVI - поч. XVII ст.

Цей історичний і культурний період мав особливі риси, викликані соціальними змінами в Італії і в Європі в цілому. Гуманізм відродження стикається з такими фактами соціальної дійсності, як падіння абсолютних монархів, знищення міст-комун, загострення класових протиріч, гармонійне і героїчне світосприйняття Ренесансу набуває трагічного характеру. Пізній Ренесанс, т.ч. називають ще «трагічним гуманізмом».У мистецтві реалістичні форми зображення поступаються алегорії і символізму, адже митець перестає розуміти реальний світ, втрачає ідеал, міняє стиль і манеру, урізноманітнює і удосконалює форму. Так виникає новий художній напрям, який дещо пізніше буде названий «мистецтвом бароко» - незвичайне, химерне, несподіване, шокуючи.

Другим напрямком постренесансної культури став пантеїзм - що стверджував весь матеріальний світ одушевленим. Філософію пантеїзму створив Джордано Бруно, філософ і поет. Він заперечував існування Бога, як конкретної особистості, а визнавав наявність душі в кожній істоті, рослині. В кожному предметі. Був переслідуваний владою і церквою, змушений був покинути Італію, жив у Франції, Англії, Німеччині. Повернувшись на батьківщину, був ув'язнений на 8 років і спалений живим.

Популярним у XVI ст. був маківеалізм. Започаткував цю філософію Ніколо Макіавеллі, письменник, філософ, військовий теоретик. Поділяючи віру гуманістів у могутні творчі можливості людини, він вважав рушійною силою історії політичну, соціальну боротьбу. Як досягти гармонії в суспільстві? Чи сумісні влада і мораль? Чи може насильство бути гуманним? На ці питання, що тривожили його він прагну, проте, звичайно не зміг відповісти.

Свою відповідь на такі питання, спробували дати представники утопізму: англійський гуманіст, письменник Томас Мор (твір «Утопія») у XVI ст. і італійський поет і філософ Томмазо Кампанела («Місто Сонця») у XVII ст. вони, кожен по-своєму, створюють образ ідеального суспільства, де немає класової боротьби і приватної власності, де людина розкріпачена, а суспільство ідеальне. Проте життя довело нездійсненність, неймовірність їх ідей, назвавши їх утопією.

Тема 7. Культура Нового часу і Просвітництва.

План.

1.Історичні умови розвитку культури в 17 – 18 ст.

2 .Культура Реформації і Просвітництва. Діячі Реформації (Ян Гус і Мартін Лютер).

3.Стилі художньої культури: бароко і класицизм.

4. Творчість скульптора Л. Берніні; живопис Д.Веласкеса, А Дюрера, М. Караваджо, П. Рубенса.

5..Епоха Просвітництва. Раціоналізм як джерело ідеології епохи Просвітництва.

6..Криза культури Нового часу.

Читайте також:

1. I. Епоха Відродження
2. Антична й середньовічна спадщина в культурі італійського Відродження
3. Архітектура італійського Відродження
4. Боротьба Директорії за відродження УНР. Занепад Української державності.
5. В епоху Відродження
6. Високе Відродження.
7. Високе й Пізнє Відродження
8. Відмінності італійського ренесансного гуманізму та гуманізму Північного Відродження
9. Відродження в Англії
10. Відродження національної системи виховання і педагогіки в період становлення незалежності України
11. Відродження православ'я
12. Відродження релігії в Росії

Переглядів: 14402