Теми рефератів

1.Історичні типи надприродного.

2. Типологізація уявлень надприродного в релігійних віруваннях.

3. Типи надприродного в інтерпретації українського релігієзнав-ця Бориса Лобовика.

4. Міфологія давньої людності України.

5. Міфологічна свідомість і поведінка сучасних людей.

6. Магія в концепції англійського етнографа Броніслава Мали-новського.

7. Формула табу — мана і природа надприродного (екзистенцій-ний вимір).

8. Магія і наука у вченні англійського етнолога Джеймса-Джорджа Фрезера.

9. Природа чуринг із Кам'яної Могили (Мелітопольщина).

10. Анімізм як «мінімум релігії»: за і проти.

11. Первісні вірування у ретроспективному вимірі.

12. Онтологічний статус людини в первісних міфологіях.

13. Історичні форми суспільної самосвідомості в історії української культури.

Запитання. Завдання

1. Поясніть, які чинники сприяли появі віри у світ духів.

2. Розкрийте генезу уявлень про душу.

3. Яке вірування і чому репрезентують чуринги з Кам'яної Могили, що на Мелітопольщині?

4. Чому тотемізм є своєрідним соціальним інститутом?

5. Проілюструйте прикладами, як у мисленні виявляються два основні принципи магічного мислення.

6. Що є принципово характерним для шаманізму і є відсутнім у системі жрецтва?

7. У чому суттєва відмінність між чуттєво-надчуттєвим та демоніс-тичним типами надприродного? Якої еволюції зазнала ідея надприродного?

Тестові завдання

I.Віра в існування самостійної, не залежної від людини, тварини, рослини (тобто всього живого) певної духовної сутності (сили чи істоти), здатної поєднуватись із ними чи полишати їх, становить зміст такої ранньої релігії, як___________________________(магія; анімізм; тотемізм).

II. Найпростішою формою анімістичних вірувань була віра в духів. Духи для первісних людей:

1) були чимось надприродним;

2) належали до природного порядку;

3) були лише уявленнями.

III. Тотемістичні вірування — це:

1) сукупність абстрактних уявлень;

2) тільки система вірувань і обрядів;

3) своєрідний соціальний інститут.

IV. Імперативом магічних операцій є:

1) «частина замість цілого»;

2) «ціле є тільки ціле»;

3) «частина ніколи не замінює ціле».

V. Генеза становлення і розвитку вірувань мала такий вигляд: 1)_____________________

2)_____________________

3)_____________________

4)_____________________

5)_____________________

6)_____________________

(уявлення про демонів; чуттєво-надчуттєві фетиші; тотеми; душі; монотеїстичні уявлення; політеїстичні уявлення).

Читайте також:

<== попередня сторінка	\|	наступна сторінка ==>
Висновки	\|	Література

Не знайшли потрібну інформацію? Скористайтесь пошуком google:

Генерація сторінки за: 0.005 сек.