Студопедия
Новини освіти і науки:
МАРК РЕГНЕРУС ДОСЛІДЖЕННЯ: Наскільки відрізняються діти, які виросли в одностатевих союзах


РЕЗОЛЮЦІЯ: Громадського обговорення навчальної програми статевого виховання


ЧОМУ ФОНД ОЛЕНИ ПІНЧУК І МОЗ УКРАЇНИ ПРОПАГУЮТЬ "СЕКСУАЛЬНІ УРОКИ"


ЕКЗИСТЕНЦІЙНО-ПСИХОЛОГІЧНІ ОСНОВИ ПОРУШЕННЯ СТАТЕВОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ ПІДЛІТКІВ


Батьківський, громадянський рух в Україні закликає МОН зупинити тотальну сексуалізацію дітей і підлітків


Відкрите звернення Міністру освіти й науки України - Гриневич Лілії Михайлівні


Представництво українського жіноцтва в ООН: низький рівень культури спілкування в соціальних мережах


Гендерна антидискримінаційна експертиза може зробити нас моральними рабами


ЛІВИЙ МАРКСИЗМ У НОВИХ ПІДРУЧНИКАХ ДЛЯ ШКОЛЯРІВ


ВІДКРИТА ЗАЯВА на підтримку позиції Ганни Турчинової та права кожної людини на свободу думки, світогляду та вираження поглядів



Контакти
 


Тлумачний словник
Авто
Автоматизація
Архітектура
Астрономія
Аудит
Біологія
Будівництво
Бухгалтерія
Винахідництво
Виробництво
Військова справа
Генетика
Географія
Геологія
Господарство
Держава
Дім
Екологія
Економетрика
Економіка
Електроніка
Журналістика та ЗМІ
Зв'язок
Іноземні мови
Інформатика
Історія
Комп'ютери
Креслення
Кулінарія
Культура
Лексикологія
Література
Логіка
Маркетинг
Математика
Машинобудування
Медицина
Менеджмент
Метали і Зварювання
Механіка
Мистецтво
Музика
Населення
Освіта
Охорона безпеки життя
Охорона Праці
Педагогіка
Політика
Право
Програмування
Промисловість
Психологія
Радіо
Регилия
Соціологія
Спорт
Стандартизація
Технології
Торгівля
Туризм
Фізика
Фізіологія
Філософія
Фінанси
Хімія
Юриспунденкция






Прагнення до світового панування папської влади.

Папські декреталії

Компіляція Граціан


Перша з авторитетних компіляцій з'явилася приблизно в 1140 р. в Болоньї під впливом вивчення римського цивільного права. Її автором був чернець Граціан. Компіляція в основному грунтувалася на папських декреталії і отримала назву Декрету Граціано (Decretum Gratiani), або Зводу декретів (Corpus decretorum). Декрет (decretum) - римський термін для позначення імператорського законодавства. Пізніше він став позначенням папських постанов. Граціан не тільки систематизував матеріал, але й переробив його по схоластичному зразком, самостійно додавши правові вставки (distinctiones), юридичні випадки (causae) і правові проблеми (quaestiones). При цьому він чинив так само, як і глоссатори, коли вони використовували глоссірованную Дигести. На основі роботи Граціан виникла порівнянна з глоссаторамі школа декретістов, яка дала початок багатою канонічної правовій літературі. На ній, у свою чергу, базувалося вивчення канонічного права в університетах із застосуванням методів навчання, характерних для освітньої діяльності глоссаторов. Тому надалі стали розрізняти "каноністами", які вивчали канонічне право, і "легісти", які вивчали римське право. Від цієї термінології відбувається пізньосередньовічний титул jus utrumque, або juris utriusque doctor, що в Швеції, наприклад, зустрічався ще на початку XX ст .. Каноністами представляли собою разом з легісти середньовічну юридичну еліту. З їх середовища вийшли такі могутні та найбільш значні представники папства, як Олександр II, Інокентій III і Боніфацій VIII (1294-1303гг.).

 


Внаслідок сили папської влади було природним, що наступні закони канонічного права отримували форму папських декреталії. У 1234г. вони були зібрані в Liber extra, що складалася спочатку з п'яти книг, до яких в 1298г. додалася шастаючи. Нарешті, у 1317 р. під назвою "Clementinae" були об'єднані пізні декреталії Бонніфація VIII і декреталії його послідовника Клементія V (1305-1314гг.).
Законодавство, що склали ці чотири компіляції, з 1583 стали офіційно називатися Зводом канонічного права (за аналогією зі Зводом римського цивільного права). У 1582 р. вийшла його офіційно надруковане видання, на якому грунтуються всі наступні. З 1918 р. збірки канонічних законів виходять під назвою "Кодекс канонічного права".

 


Своєрідність ідеологічних дебатів і політичного життя Пізнього середньовіччя у вищій мірі обумовлено боротьбою між двома універсальними силами - папської та імператорської владою, яка в результаті Авіньйонського полону пап (1309-1377гг.) Закінчилася поразкою церкви. Політичної теорією, на яку спиралася церква в боротьбі з імператором, була так звана доктрина двосічного меча, розроблена татом Геласій II в другій половині V ст .. Доктрина містила різке протиставлення компетенцій церкви і держави. Імператор був представником мирського меча, а Папа наділявся законодавчою владою церковного меча. Ця дуалістична конструкція влади була сформульована, перш за все, з метою захистити церкву від впливу імператора. Імператор у Константинополі не тільки пред'являв бути вищим державним авторитетом, але і, подібно язичницьким римським імператорів, вважав себе також главою релігійного культу. Геласій пояснив, що імператор - син Церкви, а не її володар. Бог дав єпископам і священикам право керувати релігійними справами. Імператор сам отримав свій авторитет від Бога, і не міг, тому чинити всупереч встановленому Богом порядку. Христос як єдино істинний і абсолютний імператор, і пастир у своїй особистості з'єднав обидва меча. Оскільки в той же час він знав, і слабкості людського роду, він вирішив розділити право на владу. Імператор отримав мирської меч з правом бути суддею в усіх питаннях, що стосуються земного життя. Щоб досягти вічного життя, він повинен був все ж таки підкорятися Папі, який церковним мечем здійснював абсолютну владу над церковною організацією. Таким чином, згідно з Геласій, світом керували дві влади, кожна з яких необмежено панувала в області своєї компетенції.
Геласіанская доктрина розвивалася в IX-X ст. і стала теоретичною базою прагнення церкви до світового панування Папи. Саме на її основі і, особливо на папської політиці сили сформувалися авторитет і значення канонічного права в період Пізнього середньовіччя. Вплив католицької церкви після великої схизми з греко-православною церквою в 1050 обмежувалася, однак, межами Західної Європи. Причини розриву коренилися, природно, в політиці сили, але офіційним приводом послужило основні відмінності в трактуванні поняття Божественної Трійці. Католики визнають "виходи" Духа Святого і від Бога-Сина (Філіокве), у той час як православні - тільки від Бога-Отця.

 


Читайте також:

  1. III. Географічна структура світового ринку позичкового капіталу
  2. V Потреби та мотиви стимулюють пізнання себе та прагнення до саморозвитку.
  3. Автономна Республіка Крим, регіональні та місцеві органи державної влади.
  4. Адміністративний устрій і управління в українських землях під час татаро-монгольського панування.
  5. Апарат державного управління як система органів виконавчої влади.
  6. Багатомірність системи світового господарства
  7. Боротьба, яка розпочалася в середині XVII ст. на українських землях, насамперед мала на меті звільнення українського народу з-під панування Речі Посполитої.
  8. Бюджетний устрійпоказує, в який спосіб побудована бюджетна система. Іншими словами,він відображає організацію вертикальної структури бюджету держави за рівнями влади.
  9. В/. Кабінет Міністрів та інші органи виконавчої влади.
  10. Верховна Рада України: структура, функції, порядок формування та взаємодії з іншими органами влади.
  11. Взаємовідносини Нацбанку з комерційними банками (послуги) та органами державної влади.
  12. Види влади. Специфіка політичної влади




Переглядів: 692

<== попередня сторінка | наступна сторінка ==>
Створення канонічного права | Компетенція канонічного права.

Не знайшли потрібну інформацію? Скористайтесь пошуком google:

 

© studopedia.com.ua При використанні або копіюванні матеріалів пряме посилання на сайт обов'язкове.


Генерація сторінки за: 0.003 сек.