• Гідрологія і Гідрометрія
• Господарське право
• Економіка будівництва
• Економіка природокористування
• Економічна теорія
• Земельне право
• Історія України
• Кримінально виконавче право
• Медична радіологія
• Методи аналізу
• Міжнародне приватне право
• Міжнародний маркетинг
• Основи екології
• Предмет Політологія
• Соціальне страхування
• Технічні засоби організації дорожнього руху
• Товарознавство продовольчих товарів

ШКОЛА УКРАЇНСЬКИХ МОНУМЕНТАЛІСТІВ М. БОЙЧУКА

Одним із наймасщтабніших, найва­гоміших явищ у барвистому калейдо­скопі українського образотворчого мис­тецтва початку століття була творчість видатного українського художника Михайла Бойчука (1882-1939) та його послідовників. Це явище дістало назву «бойчукізм», хоча сам М. Бойчук і його учні називали себе «школою українських монументалістів».

Творчі зусилля школи українських монументалістів були спрямовані на пошуки сучасного стилю вітчизняного мистецтва, який, би ґрунтувався на на­ціональних традиціях і водночас пере­бував на рівні новітніх досягнень сві­тової культури.

М. Бойчук звернувся до візантій­ських витоків української культури, до традицій середньовічних фресок, іконопису, народної творчості. Май­стра приваблювали лаконічність вира­ження, підпорядкованість художніх засобів ідеї, продуманість побудови, гармонійність барв, відсутність зай­вих деталей, виразність силуетів, спі­вучість ліній. Саме лінії М. Бойчук відводив найважливішу роль з-поміж інших засобів художньої мови.

Бойчуківці виконали три великі монументальні розписи: Луцьких ка­зарм у Києві, санаторію поблизу Оде­си та Червонозаводського театру в Харкові. Однак у 30-ті роки, коли творчість бойчуківців оголосили ідей­но ворожою радянській владі, усіх їх було знищено. Така сама доля спітка­ла й більшість станкових творів пред­ставників цієї школи. Уявлення про них можна дістати з невеликої кількості фотографій та картин, які чудом уціліли.

Одна з таких картин - «Біля яблу­ні» - написана Тимофієм Бойчуком (1896-1922), меншим братом М. Бойчука. В. її художньому вирішенні вит­римано всі принципи мистецтва бой­чуківців. Сюжет твору (збирання яб­лук) має другорядне значення. Голов­на ідея - єдність Усесвіту, гармонія між людиною та природою. У центрі композиції зображено яблуню, що є втіленням правічного символу - «де­рева життя», основи Всесвіту. Обабіч неї - постаті жінок, які зривають яб­лука. Жінки заглиблені у себе, їхні рухи плавні та сповільнені. За ними розгортається краєвид з низьким обрі­єм, що створює враження безмежнос­ті простору. Дійство відбувається немов в іншому вимірі, підносячи уяву глядача над буденністю.

В умовах тоталітарного режиму бойчуківці були приречені. Сталін­ська державна політика обернулася трагедією для української культури. Провідні бойчуківці - сам Михайло Бойчук, його брат Тимофій, дружина Софія Налепинська-Бойчук, Василь Седляр, Іван Падалка - 1937 р. були розстріляні.

Однак ідеї майстра продовжували жити у творчості його учнів, яким по­щастило вціліти, та учнів його учнів. Це Оксана Павленко, Олексій Крав­ченко, Ярослава Музика, Микола Федюк, Олександр Довгаль, Григорій Синиця; у діаспорі - Святослав Гординський та ін. Нині молоді митці, прагнучи відродження українського мистецтва, дедалі більше цікавляться бойчукізмом.

Читайте також:

1. А. Особливості диференціації навчального процесу в школах США
2. Австрійська школа маржиналізму.
3. Австрійська школа.
4. Аграрна еволюція українських земель у др. пол. ХVІІ - ХVІІІст.
5. Адміністративний поділ, площа і населення українських земель у складі Речі Посполитої в першій воловині ХVІІ ст.
6. Адміністративний устрій і управління в українських землях під час татаро-монгольського панування.
7. Адміністративно-територіальний устрій, економічне становище українських земель у першій половині ХІХ ст.
8. Адміністративно-територіальний устрій, економічне становище українських земель у першій половині ХІХ ст.
9. Американська школа.
10. АРХІТЕКТУРНІ ТРАДИЦІЇ УКРАЇНСЬКИХ ДЕРЕВ‘ЯНИХ ЦЕРКОВ
11. Асоціація українських письменників
12. Б. Особливості диференціації навчання у школах Великобританії

Переглядів: 5127