Студопедия
Новини освіти і науки:
МАРК РЕГНЕРУС ДОСЛІДЖЕННЯ: Наскільки відрізняються діти, які виросли в одностатевих союзах


РЕЗОЛЮЦІЯ: Громадського обговорення навчальної програми статевого виховання


ЧОМУ ФОНД ОЛЕНИ ПІНЧУК І МОЗ УКРАЇНИ ПРОПАГУЮТЬ "СЕКСУАЛЬНІ УРОКИ"


ЕКЗИСТЕНЦІЙНО-ПСИХОЛОГІЧНІ ОСНОВИ ПОРУШЕННЯ СТАТЕВОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ ПІДЛІТКІВ


Батьківський, громадянський рух в Україні закликає МОН зупинити тотальну сексуалізацію дітей і підлітків


Відкрите звернення Міністру освіти й науки України - Гриневич Лілії Михайлівні


Представництво українського жіноцтва в ООН: низький рівень культури спілкування в соціальних мережах


Гендерна антидискримінаційна експертиза може зробити нас моральними рабами


ЛІВИЙ МАРКСИЗМ У НОВИХ ПІДРУЧНИКАХ ДЛЯ ШКОЛЯРІВ


ВІДКРИТА ЗАЯВА на підтримку позиції Ганни Турчинової та права кожної людини на свободу думки, світогляду та вираження поглядів



Індія після Першої світової війни.

Індія під час Другої світової війни.

Антиколоніальні виступи в 30-х роках.

Друга акція громад­ської непокори.

Перша акція громадської непокори.

Індія після Першої світової війни.

ТЕМА: Індія в 1918-1945 роках

ЛЕКЦІЯ № 6.

 

Для Індії, як і для багатьох інших країн Азії, період після Першої світової війни позначився переходом від діяльності порівняно нечисленних національно-патріотичних груп до масового національно-визвольного руху. Упродовж світової війни Індійський національний конгрес (ІНК) неодноразово звертався до англійських влад зі зверненнями, в яких на тлі запевнень у лояльності індуського населення колонії, індуські та мусульманські організації висловлювали надії на те, що після закінчення війни метрополія поліпшить становище корінного населення Індії. У листопаді 1918р., звертаючись з вітальною телеграмою з нагоди закінчення війни, ІНК черговий раз нагадав про свої прохання.

Перші роки після закінчення світової війни були періодом тісного співробітництва між Індійським національним конгресом та Мусульманською лігою. Ще в кінці 1915 р. на спільній сесії ІНК та Мусульманської ліги в Бомбеї лідери мусульман та індусів узгодили єдину програму реформ, які вимагалися від англійців. Для кращої координації зусиль, спрямованих на досягнення незалежності, вирішено проводити сесії обох національно-патріотичних організацій одночасно і в одному місці. Згодом узгоджено параметри взаємних поступок у питаннях виборів до провінційних парламентів. Упродовж 1918-1922 років, поступово втрачаючи самостійність, Мусульманська ліга все більше переходила на позиції запропоновані ІНК.

Англійці не мали наміру суттєво лібералізувати свій режим у колонії. 6 липня 1918р. оприлюднено доповідь комісії Монтегю-Челмсфорда про перспективи передачі частини владних повноважень у провінціях представникам місцевого населення та поступову підготовку до створення окремого уряду Індії. Через те, що досить поміркований проект запропонованих змін не торкався основ англійського панування в колонії, надзвичайна сесія ІНК в Бомбеї засудила англійські пропозиції. Водночас на тому ж зібрані частина членів Конгресу, заявивши про своє бажання співпрацювати з англійцями, вийшла зі складу організації. Розкольники створили власну організацію "Індійська ліберальна федерація". Здійснення реформи Монтегю-Челмсфорда стало рубіжною межею між радикальним та консервативним напрямками в ідеології Конгресу та Мусульманської ліги.

Тим часом у країні стихійно розпочалися антианглійські виступи. Демонстрації та стихійні страйки відбулися в Делі, Калькутті, Амрітсарі, Бомбеї, Лахорі та Ахмадабаді. У березні 1919 р. Індійська законодавча рада прийняла закон Роулетта, що дозволяв використовувати для боротьби з антиурядовим рухом в Індії надзвичайні суди. Як засіб боротьби з колоніальною адміністрацією Махатма Ганді запропонував створити лігу "Сатьяграха" ("Міцність у вірі"), члени якої декларували відмову від насильницьких засобів боротьби. Надалі ідеологією цілого національного руху Індії стала філософія пасивного супротиву. У свою чергу, лідери мусульманської громади Індії продовжували започаткований ще до Першої світової війни халіфатистський рух. У серпні 1919р. в Лакхнау відбулася перша загальнонаціональна халіфатистська конференція. На ній було створено Всеіндійський халіфатистський комітет. Однією з популярних форм руху була "хіджра" — масовий вихід мусульман у сусідні ісламські країни.

 


Читайте також:

  1. А – до відновлення, б – після відновлення.
  2. Акціонерні товариства випускають облігації на суму не більше 25 % від розміру статутного капіталу і лише після повної оплати всіх випущених акцій.
  3. Алгоритмічна конструкція повторення та її різновиди: безумовні цикли, цикли з після умовою та з передумовою.
  4. Антивоєнні рухи напередодні Першої світової війни
  5. Архівна справа в Україні в роки другої світової війни
  6. Афро-азійський світ після Першої світової війни.
  7. Близький Схід під час Другої світової війни.
  8. Боротьба за союзників як провідна тенденція дипломатії в період війни.
  9. Взаємозалежність суб'єктів світової економіки — об'єктивна передумова координації економічної політики
  10. Вивчення стороною захисту матеріалів кримінальної справи після закінчення досудового слідства.
  11. Визначте місце України в планах імперіалістичних держав напередодні та на початку Першої Світової війни. В чому полягала трагедія українського народу в цій війні?
  12. Визначте пріоритетні напрями освітньої, наукової і промослової політики України після проголошення її незалежності.




Переглядів: 5742

<== попередня сторінка | наступна сторінка ==>
Японська зовнішня та внутрішня політика в 90-х роках. | Перша акція громадської непокори.

Не знайшли потрібну інформацію? Скористайтесь пошуком google:

  

© studopedia.com.ua При використанні або копіюванні матеріалів пряме посилання на сайт обов'язкове.


Генерація сторінки за: 0.019 сек.