• Гідрологія і Гідрометрія
• Господарське право
• Економіка будівництва
• Економіка природокористування
• Економічна теорія
• Земельне право
• Історія України
• Кримінально виконавче право
• Медична радіологія
• Методи аналізу
• Міжнародне приватне право
• Міжнародний маркетинг
• Основи екології
• Предмет Політологія
• Соціальне страхування
• Технічні засоби організації дорожнього руху
• Товарознавство продовольчих товарів

Методичні рекомендації

Висвітлюючи перше питання, слід наголосити, що розвиток культури українського Відродження відбувався під впли­вом ідей західноєвропейського Ренесансу, Реформації та культури бароко. На ґрунті багатого досвіду києворуської духовності творчо засвоювалась західноєвропейська, в тому числі грецька культура. Вказати на поширення у цей час в Україні ідей неоплатонізму, особливо твори Псевдо-Діонісія Ареопагіта, а також ідеї ісихазму (ісихія – спокій, німотність), що виник у Візантії в XIV ст. Показати поширення ідей гуманізму, що знайшли відображен­ня в творах мислителів і, зокрема, філософів кін. XV – поч. XVI ст. З’ясувати внесок українських інтелектуалів у розвиток гуманістичних ідей (Ю.Дрогобич, М.Русин, Ст.Оріховський К.Транквіліон-Ставровецький та ін.). Розкрити суть їх поглядів на проблему людини, її свободи, призначення, необхідності пізнання Бога та світу і самопізнання; окреслити погляди на державу і право, принципи етики громадянського гуманізму і патріотизму, суспільної активності людини, її служіння державі.

XVIII ст. в українській культурі, як і в західноєвропейській, позначене розвитком просвітницьких ідей. Аналізуючи класичний період вітчизняної філософії, слід зупинитися не лише на поглядах Г.Сковороди як її засновника. Доцільно проаналізувати творчість і інших представників українського Просвітництва: матеріалістичну онтологію та сенсуалістичну теорію пізнання Я.Козельського, шеллінгіанство А.Дудровича та М.Курляндцева, ідеалізм І.Гриневича та Й.Міхневича, деїзм П.Лодія, соціально-філософські ідеї В.Каразіна, І.Рижського, Й.Шада.

Слід проаналізувати релігійно-філософську проблематику у творчості Г.Сковороди, вказати на спадкоємність його філософських роздумів з києворуською традицією. Докладно слід проаналізувати вчення про дві натури і три світи, розуміння щастя як досяжного для всіх, бачення людини як мікрокосму з єдності з макрокосмом та символічним світом Біблії, необхідності самопізнання та преображення „серця”. Окремо необхідно проаналізувати його ідею „нерівної рівності” та „сродної праці”.

Розкрити сутність, специфіку та умови розвитку романтизму як світоглядної основи західноєвропейського та українського суспільства на поч. ХІХ ст. В руслі даної течії у європейській культурі в подальшому формується і філософія національної ідеї, одним із виразників якої в Україні стало Кирило-Мефодіївське товариство. Слід розкрити умови формування та діяльності Кирило-Мефодіївського товариства. Докладно слід зупинитися на висвітлення філософських ідей у творчості М.Максимовича, історіософській концепції та „Книзі буття українського народу” М.Костомарова, „хутірській філософії” та романтизмі П.Куліша, філософських ідеях у творчості Т.Шевченка.

Варто більше уваги приділити філософським узагальненням соціально-економічних зрушень в кінці ХІХ – на початку ХХ ст., оскільки це був час не лише кризи класичного новоєвропейського, раціоналістичного типу мислення, але й своєрідного філософського передчуття докорінних зрушень у громадському, соціально-економічному, духовному житті народів Європи. Вершиною зусиль по реалізації цього завдання стала ідея України як незалежної держави. Яскравими представниками її були М.Грушевський, В.Вернадський, Б.Кістяківський, В.Винниченко, Д.Чижевський. Тому при висвітленні даного питання слід зосередитися на державницькій позиції, ствердженні необхідності незалежної української держави. Необхідно з’ясувати суть етики конкордизму В.Винниченка. Аналізуючи сутність національної філософії Д.Чижевського, слід звернутися тлумачення ним „раціоналістичного” і „романтичного” підходів до проблеми націй. Проаналізувати зміст ідей інтегрального націоналізму, представленого Д.Донцовим та М.Міхновським. Висвітлити погляди В.Липинського стосовно розв’язання соціально-політичних проблем, зокрема національного визволення та створення власної держави, національної еліти в державотворчих процесах, зв’язків людини із землею.

Проблемні питання та завдання для дискусії

1. Чому Г.Сковороду вважають родоначальником української філософії класичної доби?

2. Розкрийте суть ідеї „спорідненої праці” у творчості Г.Сковороди. Чи згодні Ви з його позицією?

3. Які філософські та соціально-політичні ідеї знайшли відображення у творчості Т.Шевченка?

4. Розкрийте зміст „хутірської філософії” П.Куліша.

5. Який тип влади В.Липинський вважав найкращим для України і чому?

6. Що таке „філософія національної ідеї”?

7. У чому суть ідеї „конкордизму” В.Винниченка?

8. Назвіть основні ідеї філософії українського радикалізму.

Читайте також:

1. I. ЗАГАЛЬНІ МЕТОДИЧНІ ВКАЗІВКИ
2. II. МЕТОДИЧНІ ВКАЗІВКИ
3. IV. Загальні рекомендації щодо безаварійної та безпечної експлуатації сільськогосподарської техніки вітчизняного та зарубіжного виробництва
4. V. ІНДИВІДУАЛЬНІ ЗАВДАННЯ ДЛЯ САМОСТІЙНОЇ РОБОТИ ТА МЕТОДИЧНІ РЕКОМЕНДАЦІЇ ДО ЇХ ВИКОНАННЯ
5. V. Рекомендації і розробки маркетинг-консалтингу.
6. V. Рекомендації щодо безпечного застосування сільськогосподарської техніки при виконанні основних агротехнологічних операцій у рослинництві
7. VI. Рекомендації щодо безпечного використання сільськогосподарської техніки при виконанні основних технологічних операцій у тваринництві
8. VII. Рекомендації щодо безпечного проведення ремонту та технічного огляду сільськогосподарської техніки
9. VIІ. Короткі методичні вказівки до роботи студентів на практичному занятті
10. А. Підготуйте і запишіть висновки-рекомендації для автора, який перекладає текст з російської мови на українську.
11. Аналіз одержання результатів. Висновки рекомендації.
12. Безпечне поводження з хімічними речовинами та рекомендації щодо їх зберігання

Переглядів: 390