МАРК РЕГНЕРУС ДОСЛІДЖЕННЯ: Наскільки відрізняються діти, які виросли в одностатевих союзах
РЕЗОЛЮЦІЯ: Громадського обговорення навчальної програми статевого виховання ЧОМУ ФОНД ОЛЕНИ ПІНЧУК І МОЗ УКРАЇНИ ПРОПАГУЮТЬ "СЕКСУАЛЬНІ УРОКИ" ЕКЗИСТЕНЦІЙНО-ПСИХОЛОГІЧНІ ОСНОВИ ПОРУШЕННЯ СТАТЕВОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ ПІДЛІТКІВ Батьківський, громадянський рух в Україні закликає МОН зупинити тотальну сексуалізацію дітей і підлітків Відкрите звернення Міністру освіти й науки України - Гриневич Лілії Михайлівні Представництво українського жіноцтва в ООН: низький рівень культури спілкування в соціальних мережах Гендерна антидискримінаційна експертиза може зробити нас моральними рабами ЛІВИЙ МАРКСИЗМ У НОВИХ ПІДРУЧНИКАХ ДЛЯ ШКОЛЯРІВ ВІДКРИТА ЗАЯВА на підтримку позиції Ганни Турчинової та права кожної людини на свободу думки, світогляду та вираження поглядів
Контакти
Тлумачний словник Авто Автоматизація Архітектура Астрономія Аудит Біологія Будівництво Бухгалтерія Винахідництво Виробництво Військова справа Генетика Географія Геологія Господарство Держава Дім Екологія Економетрика Економіка Електроніка Журналістика та ЗМІ Зв'язок Іноземні мови Інформатика Історія Комп'ютери Креслення Кулінарія Культура Лексикологія Література Логіка Маркетинг Математика Машинобудування Медицина Менеджмент Метали і Зварювання Механіка Мистецтво Музика Населення Освіта Охорона безпеки життя Охорона Праці Педагогіка Політика Право Програмування Промисловість Психологія Радіо Регилия Соціологія Спорт Стандартизація Технології Торгівля Туризм Фізика Фізіологія Філософія Фінанси Хімія Юриспунденкция |
|
|||||||
Емоції і особистістьЕмоції, якими б різними вони не здавалися, невіддільні від особистості. Те, що радує людину, що її цікавить, занурює у зневіру, хвилює, що представляється їй смішним, найбільше характеризує її сутність, її характер, індивідуальність. C. JI. Рубінштейн вважав, що в емоційних проявах особистості можна виділити три сфери: її органічне життя, її інтереси матеріального порядку і її духовні, моральні потреби. Він позначив їх відповідно як органічну (афективно-емоційну) чутливість, предметні почуття й узагальнені світоглядні почуття. До афективно-емоційної чутливості належать, на його думку, елементарні задоволення і невдоволення, переважно пов'язані із задоволенням органічних потреб. Предметні почуття пов'язані з володінням визначеними предметами і заняттями окремими видами діяльності. Ці почуття відповідно їхніх предметів поділяються на матеріальні, інтелектуальні та естетичні. Вони проявляються в милуванні одними предметами, людьми і видами діяльності і у відразі до інших. Світоглядні почуття пов'язані з мораллю і ставленням людини до світу, людей, соціальних подій, моральних категорій і цінностей. Емоції людини перш за все пов'язані з її потребами. Вони відображають стан, процес і результат задоволення потреби. Цю думку неодноразово підкреслювали практично всі без винятку дослідники емоцій, незалежно від того, яких теорій вони притримувалися. За емоціями, вважали вони, можна точно судити про те, що в даний момент часу хвилює людину, тобто про те, які потреби та інтереси є для неї актуальними. Люди як особистості в емоційному плані відрізняються один від одного по багатьом параметрам: емоційній збудливості, тривалості та стійкості емоційноних переживань, які у них виникають, домінуванню позитивних (стенічних) або негативних (астенічних) емоцій. Але більше за все емоційна сфера розвинених особистостей різниться за силою і глибиною почуттів, а також по їх утриманню і предметній віднесеності. Ця обставина, зокрема, використовується психологами при конструюванні тестів, призначених для вивчення особистості. За характером емоцій, які в людини викликають представлені в тестах ситуації і предмети, події і люди, судять про їхні особистісні якості. Експериментальним шляхом було встановлено, що на швидкоплинні емоції великий вплив мають не тільки вегетативні реакції, які їх супроводжують, але і навіювання - суб'єктивна інтерпретація ймовірних наслідків впливу на емоції даного стимулу. Через психологічний настрій, когнітивний фактор виявилося можливим в широких межах маніпулювати емоційними станами людей. Це лежить в основі різноманітних систем психотерапевтичних впливів, що поширилися в нашій країні за останні роки (на жаль, більшість з них науково не обґрунтовані і з медичної точки зору не перевірені). Питання про зв'язок емоцій і мотивації (емоційних переживань і системи актуальних потреб людини) виявляється не таким простим, яким може здатися на перший погляд. З одного боку, найпростіші види емоційних переживань навряд чи мають для людини виражену мотивуючу силу. Вони або безпосередньо не впливають на поведінку, не роблять її цілеспрямованою, або зовсім її дезорганізують (афекти і стреси). З іншого боку, такі емоції, як почуття, настрої, пристрасті, мотивують поведінку, не тільки активізуючи її, але направляючи і підтримуючи. Емоція, виражена в почутті, бажанні, потягу чи пристрасті, безсумнівно містить у собі спонукання до діяльності. Другий істотний момент, пов'язаний з особистісним аспектом емоцій, полягає в тому, що сама система і динаміка типових емоцій характеризує людину як особистість. Особливе значення для такої характеристики має опис почуттів, типових для людини. Почуття одночасно містять у собі і виражають ставлення і спонукання людини, причому те й інше в глибокому людському почутті звичайно злито. Вищі почуття, крім того, несуть у собі моральний початок. Одним з таких почуттів є совість. Вона пов'язана з моральною стійкістю людини, її прийняттям на себе моральних зобов'язань перед іншими людьми і неухильним слідуванням ним. Совісна людина завжди послідовна і стійка у своїй поведінці, завжди співвідносить свої вчинки і рішення з духовними цілями і цінностями, глибоко переживаючи випадки відхилення від них не тільки у власній поведінці, але і в діях інших людей. Такій людині звичайно соромно за інших людей, якщо вони себе ведуть непорядно. Емоції людини проявляються у всіх видах людської діяльності і особливо в художній творчості. Власна емоційна сфера художника відбивається у виборі сюжетів, у манері письма, в способі розробки обраних тем і сюжетів. Все це разом узяте складає індивідуальну своєрідність художника. Емоції входять до багатьох психологічно складних станів людини, виступаючи як їхня органічна частина. Такими комплексними станами, що включають мислення, ставлення і емоції, є гумор, іронія, сатира і сарказм, які також можна трактувати як види творчості, якщо вони набувають художньої форми. Гумор - це емоційний прояв такого ставлення до чого-небудь або до кого-небудь, яке несе в собі поєднання смішного і доброго. Це сміх над тим, що любиш, спосіб прояву симпатії, прояву уваги, створення гарного настрою. Іронія - це поєднання сміху і зневажливого ставлення. Таке ставлення, однак, ще не можна назвати недобрим або злим. Сатира являє собою вираз, який містить осуд об'єкта. У сатирі він, як правило, представляється в непривабливому вигляді. Недобре, люте найбільш виявляється в сарказмі, який являє собою пряме глузування над об'єктом. Крім перерахованих складних станів і почуттів, слід назвати ще трагізм. Це емоційний стан, який виникає при зіткненні сил добра і зла і перемозі зла над добром. Багато цікавих спостережень, які барвисто і життєво правдиво розкривають роль емоцій у людських особистих стасунках, зробив відомий філософ Б. Спіноза. З деякими з його узагальнень можна сперечатися, відкидаючи їх загальність, але те, що вони непогано відбивають реальне інтимне життя людей, сумнівів не викликає. Ось що свого часу писав Спіноза (наведемо точні цитати з його творів, оскільки вони добре виражають закладену в них думка): «Природа людей більшою частиною така, що до тих, кому погано, вони відчувають співчуття, а кому добре, тому заздрять і ... ставляться з тим більшою ненавистю, чим більше вони люблять що-небудь, що уявляють у володінні іншого ... ». «Якщо хтось уявляє, що улюблений їм предмет знаходиться з ким-небудь у такому ж або ще більш тісному зв'язку дружби, яким він володів один, то їм опановує ненависть до улюбленого їм предмета і заздрість до цього іншого ... » «Ця ненависть до улюбленого предмета буде тим більшою, чим більшим було задоволення, яке ревнивець звичайно отримував від взаємної любові улюбленого ним предмета, а також чим сильнішим був той афект, який він мав до того, хто у його уяві вступає в зв'язок з улюбленим предметом ... » «Якщо хто уявляє, що той, кого він любить, відчуває до нього ненависть, той буде в один і той же час і ненавидіти, і любити його ...» «Якщо хто уявляє, що його хтось любить, і при цьому не думає, що сам подав до цього який-небудь привід ... то він зі свого боку буде любити його ... » «Ненависть збільшується внаслідок взаємної ненависті і, навпаки, може бути знищена любов'ю ...» «Ненависть, абсолютно переможена любов'ю, переходить в любов, і ця любов буде внаслідок цього сильніше, ніж якби ненависть їй зовсім не передувала ...» Останнє особливе людське почуття, яке характеризує її як особистість, - це любов. Про сенс цього почуття в його вищому, духовному розумінні добре сказав Ф. Франкл. Істинна любов, на його думку, і є вступ у взаємини з іншою людиною як духовною істотою. Любов є входженням в безпосередні стосунки з особистістю коханого, з його своєрідністю і неповторністю. Людина, яка любить по-справжньому, найменше задумується про якісь психічні або фізичні характеристики коханого. Вона замислюється в основному про те, чим дана людина є для нього в своїй індивідуальній неповторності. Ця людина для люблячого ніким не може бути заміщена, яким би досконалим сам по собі цей «дублікат» не був. Справжня любов є духовний зв'язок однієї людини з іншою подібною їй істотою. Вона не зводиться до фізичної сексуальності і психологічної чуттєвості. Для того, хто любить по-справжньому, психоорганичні зв'язки залишаються лише формою вираження духовного початку, формою висловлювання саме кохання з властивою людині людською гідністю. Розвиваються чи емоції і почуття протягом життя людини? Є дві різні точки зору на це питання. Одна стверджує, що емоції не можуть розвиватися, оскільки вони пов'язані з функціями організму і з такими його особливостями, які є вродженими. Інша точка зору висловлює протилежну думку - про те, що емоційна сфера людини, як і багато інших притаманних йому психологічних явищ, розвивається. Насправді ці позиції цілком сумісні одна з одною і нерозв'язних суперечностей між ними немає. Для того щоб переконатися в цьому, досить зв'язати кожну з представлених точок зору з різними класами емоційних явищ. Елементарні емоції, які виступають як суб'єктивні прояви органічних станів, справді змінюються мало. Чи не випадково емоційність відносять до числа вроджених і життєво стійких особистісних характеристик людини. Але вже щодо афектів і тим більше почуттів таке твердження невірне. Усі їхні якості говорять про те, що ці емоції розвиваються. Людина, крім того, в стані стримувати природні прояви афектів і навчається цьому. Афект, наприклад, може бути пригнічений свідомим зусиллям волі, його енергія може бути переключена на іншу, більш корисну справу. Удосконалення вищих емоцій і почуттів означає особистісний розвиток їхнього власника. Такий розвиток може йти в кількох напрямках. По-перше, в напрямку, пов'язаному з включенням в сферу емоційних переживань людиною нових об'єктів, предметів, подій, людей. По-друге, по лінії підвищення рівня свідомого, вольового управління та контролю своїх почуттів з боку людини. По-третє, у напрямку поступового включення в моральну регуляцію більш високих цінностей і норм: совісті, порядності, обов'язку, відповідальності тощо. Читайте також:
|
||||||||
|