Самоставлення і самооцінка особистості

Під самоставленням розуміється цілісне, відносно постійне емоційне ставлення до себе, міра ухвалення або неприйняття індивідом самого себе.

Самооцінка - емоційно забарвлене ставлення до себе в різних конкретних ситуаціях і різних видах діяльності.

Самооцінка може змінитися після тільки що досягнутого успіху або невдачі, тобто вона може мінятися від ситуації до ситуації, тоді як самоставлення залишається відносно постійним і синтезує багато минулих і справжніх моментів самооцінок.

Постулат У. Джемса свідчить про те, що наша самооцінка залежить від того, ким би ми хотіли б стати, яке положення хотіли б зайняти в цьому світі; це служить точкою рахунку в оцінці нами власних успіхів і невдач. Тому низька самооцінка припускає неприйняття себе, самозаперечення, негативне ставлення до своєї особистості.

Л. Уелс і Дж. Марвел, що проаналізували різні концепції узагальненої самооцінки, дійшли висновку, що "грубе позначення самооцінки як ціннісного аспекту уявлення про себе, не дає нам адекватного знання про те, що ж це таке".

За літературними даними вони виділяють три основні розуміння термінів самоставлення (self regard) або самопочуття (self-feeling), кожне з яких має своє значення:

1) любов до себе

2) самоприйняття (self-acceptance)

3) відчуття компетентності (sense of competence).

Однією з відмінностей між любов'ю до себе і самоприйняттям є глибиність. Самоприйняття - це більш феноменальний процес, в якому підкреслюється свідомість або, принаймні, передсвідомість думок, що виражають самоставлення. Любов до себе розглядається як глибинніший і, можливо, навіть більш "містичний" процес, що включає інтенсивні драйви і енергії .

У розумінні самоставлення в термінах компетентності акцент робиться на оцінюванні, тобто порівнянні об'єкту або події з деякими еталонами. Основою такого оцінювання є переживання успіху або невдачі. При цьому основою переживання є відчуття упевненості в собі або своїх силах.

У підходах до самоставлення з погляду самоприйняття останнє часто визначається як виникаюче почуття на основі самооцінки суб'єкта по відношенню до деякого ідеалу.

К. Роджерс розділяє загальне ставлення до себе на самооцінку (ставлення до себе як носієві певних властивостей і достоїнств) і самоприйняття (прийняття себе в цілому, незалежно від своїх властивостей і достоїнств). Механізм формування цих сторін ставлення до себе абсолютно різний.

Самооцінка по якій-небудь якості грунтується найчастішим на порівнянні своїх досягнень з досягненнями інших людей.

Самоприйняття ж є не стільки оцінкою, скільки стилем ставлення до себе, загальною життєвою установкою, що формується в процесі онтогенезу, а також шляхом свідомих зусиль.

Таким чином, якщо в огляді Уелса і Марвела представлено різне розуміння змісту глобальної самооцінки, яка при цьому розглядається як єдине і цілісне утворення, то .К Роджерс розглядає самоприйняття і самооцінку як два аспекти самоставлення, яке має складнішу будову, включає принаймні дві підсистеми: самооцінку і емоційне самосприйняття.

С.Р. Пантелеев аналізує категорії „самооцінка” і „самоставлення” в рамках концепції О.М. Леонтьєва і його учня В.В. Століна. Його міркування будуються в наступній послідовності.

1) Самоставлення є особистісним утворенням, а тому його будова і зміст може бути розкрита лише в контексті реальних життєвих відносин суб'єкта, "соціальних ситуацій його розвитку" (Л.С. Виготський) і діяльностей, за якими стоять мотиви, пов'язані з самореалізацією суб'єкта як особистості. Кожна конкретна соціальна ситуація розвитку задає ієрархію провідних діяльностей і відповідних основних мотивів і цінностей, по відношенню до яких індивід осмислює власне "Я", наділяють його особистісним смислом.

2) У зв'язку з цим скористаємося розрізненням мотивів, виведених О.М. Леонтьєвим: мотиви, які спонукають діяльність, і надають їй особистісний смисл, називатимемо смислоутворючими мотивами. Інші, співіснуючі з ними, виконують роль спонукальних чинників (позитивних або негативних, деколи гостро емоційних, афектних) позбавлені смислоутворюючої функції, ми будемо їх умовно називати мотивами-стимулами.

3) Самооцінки в першу чергу пов'язані з емоціями, що сигналізують про те, чи сприяють ті або інші особливості суб'єкта успішності або можливості успішної реалізації діяльностей, які спонукаються мотивами-стимулами.

Емоційно-ціннісне ставлення до себе в своїй основі визначається смислоутворючими мотивами. Таким чином, самоставлення як вираз смислу "Я" включає дві підсистеми: підсистему самооцінок і підсистему емоційно-ціннісних відносин. Підсистема самооцінок, за якою стоять мотиви-стимули, більш схильна до захисних психічних процесів.

Так, наприклад, на основі такого підходу можна пояснити, чому людина, що володіє низькою самооцінкою, може добре до себе ставитися, всупереч цій самооцінці, і навпаки.

Читайте також:

<== попередня сторінка	\|	наступна сторінка ==>
Структура Я-концепції	\|	Поняття про гендер і гендерну ідентичність

Не знайшли потрібну інформацію? Скористайтесь пошуком google:

Генерація сторінки за: 0.007 сек.