МАРК РЕГНЕРУС ДОСЛІДЖЕННЯ: Наскільки відрізняються діти, які виросли в одностатевих союзах
РЕЗОЛЮЦІЯ: Громадського обговорення навчальної програми статевого виховання ЧОМУ ФОНД ОЛЕНИ ПІНЧУК І МОЗ УКРАЇНИ ПРОПАГУЮТЬ "СЕКСУАЛЬНІ УРОКИ" ЕКЗИСТЕНЦІЙНО-ПСИХОЛОГІЧНІ ОСНОВИ ПОРУШЕННЯ СТАТЕВОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ ПІДЛІТКІВ Батьківський, громадянський рух в Україні закликає МОН зупинити тотальну сексуалізацію дітей і підлітків Відкрите звернення Міністру освіти й науки України - Гриневич Лілії Михайлівні Представництво українського жіноцтва в ООН: низький рівень культури спілкування в соціальних мережах Гендерна антидискримінаційна експертиза може зробити нас моральними рабами ЛІВИЙ МАРКСИЗМ У НОВИХ ПІДРУЧНИКАХ ДЛЯ ШКОЛЯРІВ ВІДКРИТА ЗАЯВА на підтримку позиції Ганни Турчинової та права кожної людини на свободу думки, світогляду та вираження поглядів
Контакти
Тлумачний словник Авто Автоматизація Архітектура Астрономія Аудит Біологія Будівництво Бухгалтерія Винахідництво Виробництво Військова справа Генетика Географія Геологія Господарство Держава Дім Екологія Економетрика Економіка Електроніка Журналістика та ЗМІ Зв'язок Іноземні мови Інформатика Історія Комп'ютери Креслення Кулінарія Культура Лексикологія Література Логіка Маркетинг Математика Машинобудування Медицина Менеджмент Метали і Зварювання Механіка Мистецтво Музика Населення Освіта Охорона безпеки життя Охорона Праці Педагогіка Політика Право Програмування Промисловість Психологія Радіо Регилия Соціологія Спорт Стандартизація Технології Торгівля Туризм Фізика Фізіологія Філософія Фінанси Хімія Юриспунденкция |
|
|||||||
Цільові орієнтири психологічної освітиЦільові характеристики психологічної освіти опосередковані змістом психологічного знання, яке, з одного боку, обмежує можливості реалізації спільної мети, а з іншого конкретизує її, наповнюючи змістом. Психологічне знання відносять і до природного, і до біосоціального, і до соціально-історичного, і до гуманітарного. Однією з основних особливостей психології як науки, що вивчає людину, є унікальність її практичних наслідків, які «повинні стати не тільки незрівнянно значніше результатів будь-якої іншої науки, але і якісно іншими». Пізнаючи себе, людина вчиться управляти своїми психічними процесами, функціями, здібностями. Оскільки психологічне знання змінює людину, сприяє його розвитку, то психологія це наука, що не тільки пізнає, але і творить людину. У психологію нині впущені такі довго нею ігноровані поняття, як милосердя, співчуття, любов, надія і т.п. Наступний передбачуваний крок це співвідношення з граничними питаннями про сутність людини, про сенс і призначення його життя. Психологія через більш ніж століття знову зустрічається, співвідноситься з філософією, з етикою і за певних умов цієї зустрічі може стати морально орієнтованою. На думку А.В. Брушлінского відомого вітчизняного психолога, психологія «як головна з наук про людину вже по самому предмету дослідження і провідним тенденціям розвитку покликана бути в авангарді гуманізму і все більш глибоко розробляти його проблематику. Тому слідом за філософією вона може і повинна сприяти створенню основи для гуманізації, суб'єктивації всієї системи наук, а також освіти та самоосвіти». Вивчаючи людину як суб'єкт, особистість, психологічна наука покликана допомагати вихованню кращих психічних властивостей і якостей людини, а також підбивати «міцний фундамент духовності під розвиток і викладання всіх наукових дисциплін і навіть наук про неживої природи. Психологія все менш орієнтується на зразок природонаукового підходу до людини як до об'єкта, на «точні» методи дослідження, що припускають, що людина і світ раціональні, детерміновані, кінцеві, повністю пізнавані. Провідну роль в сучасній психології відіграє гуманітарне пізнання, принципова особливість якого визнання складності, суперечливості, постійної мінливості і невичерпності людини. Зміст гуманітарного знання пов'язане з проблемою сенсу людського існування і припускає «перехід від факту до сенсу, від речі до цінності, від відображення до розуміння». Людина потребує не «точності» пізнання, але глибини «проникнення», тому умовою адекватності гуманітарного знання є не відповідність заданим еталонам, а глибина осягнення, ступінь взаємної спряженості пізнає і пізнається. На думку С.Л. Братченко, гуманітарний погляд концентрується на сутнісних проявах людської природи, таких як цінності, смисли, гідність, свобода, відповідальність, творчість, любов, а всі інші аспекти намагається зрозуміти з точки зору того, якою мірою вони сприяють (перешкоджають) розкриття людського в людині. Так, головне гуманітарне питання про утворення звучить не «чому дитина вчиться добре (погано)?» (Хоча і ці питання важливі, але вони є лише попередніми), а «для чого, заради чого він навчається, які цінності здобув, а від яких відмовився? », тобто «Що при цьому відбувається з ним в людському вимірі?». Очевидно, що вивчення власне людського в людині не може обмежитися одностороннім актом пізнання, а має на увазі діалог пізнає і пізнається суб'єктами. У силу цього гуманітарне знання ніколи не може бути остаточним і єдино вірним. Крім того, «психологічне пізнання принципово гетерогенно і припускає не тільки науково-теоретичне, логічне мислення, , але і мислення образне, художнє, символічне, споглядальне, наочно-дійове». Таким чином, психологія як наука, не тільки пізнає, але і творить людину, володіє унікальними практичними наслідками, як сфера гуманітарного знання припускає ціннісно-смислове освоєння людського буття і характеризується особливими можливостями у вирішенні проблем гуманізації суспільства і освіти. Роль психологічної освіти в досягненні мети освіти та реалізації його функцій: Важлива роль психологічних знань в освіті і необхідність викладання психології підкреслюються відомими вітчизняними вченими психологами (К.А. Абульханова-Славська, В.Н. Дружинін, І.В. Дубровіна, Ю.М. Забродін, В . П. Зінченко, Є.О. Клімов, А.А. Леонтьєв, Л.М. Мітіна,В.А. Петровський, І.С. Якиманська та ін.) М.В. Попова пише про парадоксальну ситуацію, в школі, коли учню даються знання про природу, суспільство, виробництві, але не про самого себе. «Відтак у свідомості людини мимоволі віддруковується уявлення про якесь« безглузде», фінальне положення« самого себе »в оточенні речей, техніки, суспільства і природи, знання про які він отримує. Пізнаючи світ не через себе, не через людину, а крім нього (його сутності), дитина не зможе навчитися чути логіку й ритм природи, а тому буде будувати понятійні псевдоструктури, які часто не відображають, а руйнують істину. Людині ж необхідно жити, погодившись з ритмом світу, і відчувати себе вплетеним в цей світ ». На думку автора, «засвоєння психологічних знань є неодмінною умовою розвитку творчих можливостей особистості, розширює межі самоактуалізації, дозволяє не триматися за стереотипи, а вибирати свій шлях в освоєнні світу. Основна роль психологічної освіти в досягненні мети освіти та в реалізації її основних функцій культурній, соціальній, гуманістичній пов'язана з тим, що адекватні уявлення людини про себе, інших людей, психологічні особливості міжособистісних взаємин, творчості, розвитку, самореалізації є важливим чинником становлення особистості. І це ставить психологію як навчальний предмет на особливе місце. Ні мова, ні біологія, ні навіть історія і література не мають такого особистісно-розвивального потенціалу. Конкретизуємо роль психологічної освіти, згрупувавши її можливості в три функції, що відповідають повноваженням освіти і задають умовно окремі цільові спрямування: 1) розвиток базисної психологічної культури; 2) допомога у самовизначенні; 3) підтримка та розвиток особистісно-психологічного та духовно-морального здоров'я. Необхідно відзначити, що при різних підходах до трактування понять культури, здоров'я, самовизначення ці три функції можуть бути представлені у формі ієрархічної структури або співвідносяться як частина-ціле. Розглянемо суть даних цільових напрямків послідовно. Психологічна культура розглядається вченими з різносторонніх позицій від елементарної психологічної грамотності до особистісної властивості. Найбільш детально це поняття опрацьовано в роботах Л.С. Колмогорова. Виходячи з розуміння культури як: а) системи специфічно людських видів діяльності; б) сукупності духовних цінностей; в) процесу самореалізації творчої сутності людини, нею виділено п'ять складових психологічної культури особистості: грамотність, компетентність, ціннісносмисловий компонент, рефлексія і культуротворчість. Психологічна грамотність представляє собою ази психологічної культури, з яких починається її освоєння з врахуванням віку, індивідуальних, національних та інших особливостей. Психологічна грамотність означає оволодіння психологічними знаннями (фактами, уявленнями, поняттями, законами і т.д.), вміннями, символами, правилами і нормами у сфері спілкування, поведінки і т.д. Психологічна грамотність може проявлятись в кругозорі, ерудиції, поінформованості з приводу різноманітних явищ психіки як з точки зору наукового знання, так і з точки зору життєвого досвіду, що витягується з традицій, звичаїв, безпосереднього спілкування людини з іншими людьми і т.д. Психологічна грамотність передбачає оволодіння системою знаків і їх значень, способами діяльності, способами психологічного пізнання. Психологічна компетентність це особливий тип організації психологічних знань, що дозволяє приймати ефективні рішення у відповідній області діяльності. Основна відмінність психологічної грамотності від компетентності полягає в тому, що грамотна людина знає, розуміє (наприклад, як вести себе, як спілкуватися в тій чи іншій ситуації), а компетентний реально і ефективно може використовувати знання у вирішенні тих чи інших проблем. Завдання розвитку компетентності не просто більше і краще знати про людину, але і включати ці знання в життєву практику. Ціннісносмисловий компонент психологічної культури особистості являє собою сукупність особистісно-значущих і особистісно-цінних прагнень, ідеалів, переконань, поглядів, позицій, відносин, вірувань в області психіки людини, його діяльності, взаємовідносин з оточуючими і т.д. Цінність на відміну від норми (нормативу) передбачає вибір, тому саме в ситуаціях вибору найбільш яскраво проявляються характеристики, що відносяться до ціннісно-смислового компоненту культури людини. Рефлексія являє собою відстеження цілей, процесу і результатів своєї діяльності по присвоєнню психологічної культури, усвідомлення тих внутрішніх змін, які відбуваються, а також себе як особистості, що змінюється, суб'єкта діяльності і відносин. Свідоме ставлення особистості до свого життя, до себе в сьогоденні, минулому і майбутньому є одним з показників психологічної культури особистості. Культуротворчість означає, що людина вже в дитячому віці є не тільки творінням культури, але і її творцем. Творчий початок притаманний культуроосвоєнню вже в дошкільному віці. Об'єктом психологічної творчості можуть виступати образи і цілі, символи і поняття, вчинки і відносини, цінності і переконання. У процесі творчого пошуку дитина робить для себе відкриття, хай і невеликі, в області людинознавства. Читайте також:
|
||||||||
|