Студопедия
Новини освіти і науки:
МАРК РЕГНЕРУС ДОСЛІДЖЕННЯ: Наскільки відрізняються діти, які виросли в одностатевих союзах


РЕЗОЛЮЦІЯ: Громадського обговорення навчальної програми статевого виховання


ЧОМУ ФОНД ОЛЕНИ ПІНЧУК І МОЗ УКРАЇНИ ПРОПАГУЮТЬ "СЕКСУАЛЬНІ УРОКИ"


ЕКЗИСТЕНЦІЙНО-ПСИХОЛОГІЧНІ ОСНОВИ ПОРУШЕННЯ СТАТЕВОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ ПІДЛІТКІВ


Батьківський, громадянський рух в Україні закликає МОН зупинити тотальну сексуалізацію дітей і підлітків


Відкрите звернення Міністру освіти й науки України - Гриневич Лілії Михайлівні


Представництво українського жіноцтва в ООН: низький рівень культури спілкування в соціальних мережах


Гендерна антидискримінаційна експертиза може зробити нас моральними рабами


ЛІВИЙ МАРКСИЗМ У НОВИХ ПІДРУЧНИКАХ ДЛЯ ШКОЛЯРІВ


ВІДКРИТА ЗАЯВА на підтримку позиції Ганни Турчинової та права кожної людини на свободу думки, світогляду та вираження поглядів



Контакти
 


Тлумачний словник
Авто
Автоматизація
Архітектура
Астрономія
Аудит
Біологія
Будівництво
Бухгалтерія
Винахідництво
Виробництво
Військова справа
Генетика
Географія
Геологія
Господарство
Держава
Дім
Екологія
Економетрика
Економіка
Електроніка
Журналістика та ЗМІ
Зв'язок
Іноземні мови
Інформатика
Історія
Комп'ютери
Креслення
Кулінарія
Культура
Лексикологія
Література
Логіка
Маркетинг
Математика
Машинобудування
Медицина
Менеджмент
Метали і Зварювання
Механіка
Мистецтво
Музика
Населення
Освіта
Охорона безпеки життя
Охорона Праці
Педагогіка
Політика
Право
Програмування
Промисловість
Психологія
Радіо
Регилия
Соціологія
Спорт
Стандартизація
Технології
Торгівля
Туризм
Фізика
Фізіологія
Філософія
Фінанси
Хімія
Юриспунденкция






Культурний релятивізм

Этноцентризм перешкоджає науковому дослідженню культури. Ми не зможемо зрозуміти поведінку інших народів, якщо інтерпретуватимемо його в контексті власних цінностей, переконань і мотивів. Замість цього ми повинні розглядати їх поведінку у світлі властивих їм цінностей, переконань і мотивів. При такому підході, який носить назву "Культурний релятивізм", поведінка народу розглядається з точки зору його власної культури. На противагу этноцентризму культурний релятивізм розділяє вільний від оціночних суджень або нейтральний підхід, запропонований М. Вебером (див. гл. 1).

Антрополог Элман Сервіс оцінив важливість культурного релятивізму в ході досліджень, що проводяться їм серед індійців племені хавасупаи в південно-західному регіоні. У розмові з літнім чоловіком про культуру племені антрополог періодично запитував, чому люди поводяться так, а не інакше. Той відповідав: "Так у нас прийнято". Сервіс помічає: "Я шукав ключ до культури хавасупаи, боячись не знайти його, і при цьому явно випускав з уваги істину: зрозуміти культуру можна тільки в її власних термінах".

З точки зору культурного релятивізму неважливо, є певний звичай моральним або ні, значення має та роль, яку він грає в життя народу.

Наприклад, у деяких инуитских народностей немічних людей похилого віку залишають помирати на холоді. Соціологи не оцінюють цю практику з точки зору свого суспільства, а досліджують її в контексті инуитской культури, де така поведінка вважається гуманною мірою. Инуиты вірять, що у загробному світі у людей буде таке ж тіло, як і в земному житті. Тому инуиты вважають, що поступаючи таким чином, вони зводять до мінімуму страждання, які випробовуватимуть їх близькі у загробному світі. Крім того, соціологи відмічають, що така практика застосовується у народу, життя якого повне ризику і небезпек, відрізняється дефіцитом ресурсів і тому потрібне обмеження чисельності утриманців.


Читайте також:

  1. Альтернативи діалектики. Метафізика, софістика, еклектика, догматизм, релятивізм.
  2. Альтернативи діалектики. Метафізика, софістика, еклектика, догматизм, релятивізм.
  3. Володимир Великий, Ярослав Мудрий і культурний розвиток Київської Русі
  4. Життєвий культурний стиль
  5. Загальнолюдський культурний компонент в мовній семантиці
  6. ІІ етап — агрокультурний
  7. Культурний
  8. Культурний контекст горбачовської «перебудови».
  9. Культурний простір як простір смислових опозицій
  10. Міф як культурний феномен
  11. НАУКА ЯК СОЦІОКУЛЬТУРНИЙ ФЕНОМЕН




Переглядів: 1346

<== попередня сторінка | наступна сторінка ==>
Этноцентризм | Субкультура і контркультури

Не знайшли потрібну інформацію? Скористайтесь пошуком google:

 

© studopedia.com.ua При використанні або копіюванні матеріалів пряме посилання на сайт обов'язкове.


Генерація сторінки за: 0.003 сек.