МАРК РЕГНЕРУС ДОСЛІДЖЕННЯ: Наскільки відрізняються діти, які виросли в одностатевих союзах
РЕЗОЛЮЦІЯ: Громадського обговорення навчальної програми статевого виховання ЧОМУ ФОНД ОЛЕНИ ПІНЧУК І МОЗ УКРАЇНИ ПРОПАГУЮТЬ "СЕКСУАЛЬНІ УРОКИ" ЕКЗИСТЕНЦІЙНО-ПСИХОЛОГІЧНІ ОСНОВИ ПОРУШЕННЯ СТАТЕВОЇ ІДЕНТИЧНОСТІ ПІДЛІТКІВ Батьківський, громадянський рух в Україні закликає МОН зупинити тотальну сексуалізацію дітей і підлітків Відкрите звернення Міністру освіти й науки України - Гриневич Лілії Михайлівні Представництво українського жіноцтва в ООН: низький рівень культури спілкування в соціальних мережах Гендерна антидискримінаційна експертиза може зробити нас моральними рабами ЛІВИЙ МАРКСИЗМ У НОВИХ ПІДРУЧНИКАХ ДЛЯ ШКОЛЯРІВ ВІДКРИТА ЗАЯВА на підтримку позиції Ганни Турчинової та права кожної людини на свободу думки, світогляду та вираження поглядів Контакти
Тлумачний словник |
|
|||||||
Давньокитайська філософіяУ розвитку філософії Стародавнього Китаю виділяють два основних етапи: 1) етап зародження філософських поглядів, що охоплює VIII - VI ст. до н.е. і 2) етап розквіту філософської думки, який відносять до VI - III ст. до н.е. і називають «золотим століттям китайської філософії». Саме на другий етап падає формування китайських філософських шкіл - конфуціанства, даосизму, моізма, легізму, що зробили величезний вплив на весь наступний розвиток китайської філософії. У цей час зароджуються ті проблеми, ті поняття і категорії, які потім стають традиційними для всієї подальшої історії китайської філософії аж до новітнього часу. Основними категоріями, за допомогою яких давньокитайські філософи намагалися осмислювати світ, були такі поняття, як у син - «п'ять першоелементів» (метал, дерево, вода, вогонь, земля), ци (повітря, ефір), інь та янь (пасивне і активне початок у природі), дао (шлях, закономірність речей). Ці категорії виникли в результаті узагальнення багатовікового трудового досвіду і спостережень за явищами природи. Натурфілософські ідеї не займали в китайській філософії головного місця. У більшості філософських шкіл переважала практична філософія, пов'язана з проблемами житейської мудрості, моральності, управління. Це майже повністю належить до конфуціанства, моїзму і легізму, світоглядні підстави політико-етичних навчань яких були або слабкі, або запозичені з інших шкіл, наприклад з даосизму як найбільш філософічно школи. Давньокитайська філософія малосістемна, що обумовлено як слабким зв'язком з природознавством, так і слабким розвитком давньокитайській логіки. Давньокитайська філософія була також слабо раціоналізувати, а сам китайську мову утрудняв вироблення абстрактного філософського мови. Все це знайшло яскраве втілення у розвитку основних філософських шкіл. Конфуціанство Судження мислителя, тлумачиться і коментовані багатьма поколіннями послідовників, лягли в основу конфуціанства. Головними проблемами вчення Конфуція є моральна природа людини, життя держави, сім'ї, принципи управління. Що ж являють собою ключові моменти вчення древнього мислителя, що стали згодом наріжним каменем конфуціанства - ідеологічної системи, що панувала в Китаї протягом багатьох століть? Оволодіння духовними цінностями минулого, вважав Конфуцій, дозволяє людині правильно розуміти «веління Неба», бо «життя і смерть залежать від долі, а багатство і знатність походять від Неба». Конфуціанське вчення про знання підпорядковане соціальній проблематиці. Для Конфуція знати - «значить знати людей», а пізнання природи його не цікавить. Будь-яке вчення повинно доповнюватися роздумами: «вчитися і не роздумувати - марно втрачати час». Конфуцій визнавав, що «все тече» і що «час біжить не зупиняючись», але тим не менш він дбав про те, щоб у суспільстві все залишалося незмінним. Ключ до управління народом він бачив у силі морального прикладу вищестоящих нижчестоящим. Читайте також:
|
||||||||
|