Карл Маркс (1818-1883) - політичний діяч, соціолог, філософ, історик, економіст. Головна ідея вчення Маркса - ідея матеріалістичного розуміння історії.

Маркс прагнув виявити базові принципи історичного розвитку у рамках матеріалістичного розуміння історії. Він акцентував увагу на економічних умовах розвитку суспільств, особливо на розвитку технології і методах організації виробництва (наприклад, сільського господарства або промисловості). На кожному історичному етапі ці чинники визначають панівні і пригноблювані класи. Маркс був переконаний в тому, що суспільство розділяється на тих, хто володіє засобами виробництва, і тих, хто не має таких засобів, і що саме це обумовлює класові конфлікти (див. гл. 6 і 8).

"..Всяка історична боротьба.. насправді є тільки більш менш ясним вираженням боротьби громадських класів, а існування цих класів і в той же час і їх зіткнення між собою у свою чергу обумовлюються мірою розвитку їх економічного стану, характером і способом виробництва визначуваного ним обміну".(Маркс До., Енгельс Ф. Соч. Т. 21. С. 259.)

У Древньому Римі вели боротьбу патрицій і плебей, вільний і раб, в середні віки - цехові майстри і ремісники, феодали і кріпаки. У сучасних (Марксу) західноєвропейських суспільствах, що виросли на руїнах 'феодального ладу, в антагонізмі один до одного знаходяться буржуазія і пролетаріат. Перші отримують свій дохід за рахунок володіння засобами виробництва (фабриками і заводами), що дозволяє їм експлуатувати робітників. Другі не мають нічого і для того, щоб вижити, вимушені продавати свою працю.

На самого Маркса значний вплив зробив творчість німецького філософа Г. В. Ф. Гегеля (1770-1831) і особливе його вчення про діалектику. У філософії Гегеля цим терміном позначався логічний процес розвитку ідеї. Діалектичний підхід припускає, що будь-яка ідея, визначувана як теза, придбаває сенс тільки у тому випадку, коли співвідноситься з протилежною або такою, що суперечить нею ідеєю, званою антитезисом. В результаті взаємодії двох ідей утворюється нова ідея, так званий синтез. Маркс і Енгельс використовували діалектичний підхід з його змістовно-логічним принципом єдності і боротьби протилежностей при розгляді громадських стосунків у матеріальному світі. Надалі він дістав назву діалектичний і історичний матеріалізм. Марксистська концепція полягає в тому, що розвиток грунтується на єдності і боротьбі протилежностей і створенні нових, досконаліших структур в ході цього процесу. Маркса більше цікавило вивчення реальних взаємозв'язків, особливо класових конфліктів, чим суто абстрактні гегелівські викладення про тезу-антитезис-синтез. Згідно з поглядом Маркса на історію, кожен економічний лад розвивається до досягнення ним стани максимальної ефективності; одночасно з цим в нім розвиваються внутрішні протиріччя або слабкі місця, що підточують його зсередини. Основи нового ладу починають формуватися в надрах існуючого ладу. Жодна суспільно-економічна формація (певний тип суспільства, що є особливим ступенем в його розвитку) не гине раніше, ніж розвинуться усі продуктивні сили, для яких вона дає досить простору, а нові виробничі стосунки (сукупність матеріальних економічних стосунків між людьми в процесі громадського виробництва і рух громадського продукту від виробництва до споживання) ніколи не з'являються раніше, ніж в лоні старого суспільства дозріють матеріальні умови їх існування.(См: Маркс До., Енгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 8.) Маркс приводить таку послідовність: на зміну рабовласництву приходить феодалізм, який змінюється капіталізмом, капіталізм - соціалізмом і нарешті соціалізм - комунізмом (вищою стадією розвитку суспільства).

Маркс стверджував, що політичні ідеології, право, релігія, інститут сім'ї, освіта і уряд складають надбудову суспільства. Економічний базис суспільства, тобто спосіб виробництва матеріальних благ і класова структура суспільства, чинить дію на формування усіх громадських інститутів. Коли один клас розпоряджається найнасущнішими засобами, за допомогою яких люди забезпечують своє існування, в його руках опиняється ціла "система важелів", необхідних для формування інших аспектів інституціонального життя, - надбудови, причому так, щоб це відповідало інтересам правлячого класу. Проте економічна система впливає на надбудову не в односторонньому порядку. Надбудова у свою чергу чинить вплив на економічний базис і змінює його. З цієї причини Маркс вважав, що коли робочий клас озброїть себе революційною ідеологією, здатною підвищити класову самосвідомість, він повалить існуючий громадський порядок і встановить новий достовірно гуманістичний лад - комунізм.

Читайте також:

<== попередня сторінка	\|	наступна сторінка ==>
Становлення соціології як науки	\|	Класичні соціологічні теорії

Не знайшли потрібну інформацію? Скористайтесь пошуком google:

Генерація сторінки за: 0.388 сек.